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14 journées depuis
Assises du CIDP Cameroun – Yaoundé, 23 septembre 2025
Plus de 50 acteurs clés venus des 10 régions du Cameroun réunis pour donner un nouvel élan au partenariat.
Au programme :
🎬 Projection inédite du documentaire du Conseil
🌍 Zoom sur l’agenda transformationnel Afrique–Europe
💡 Ateliers participatifs pour des solutions concrètes aux défis des jeunesses et sociétés civiles (employabilité jeune , mémoire, migrations, santé, environnement)
💻 Hackaton dédié aux solutions digitales OSC
Et bien d’autres….
Rendez-vous à l’Institut Français du Cameroun – Yaoundé.
Ces Assises ouvrent la voie vers le pré-sommet de Yaoundé (février 2026) et le Sommet de Nairobi avril 2026.
✨ La jeunesse et la société civile au cœur du changement✨.
#CIDPCameroun #jeunesse #AFRIQUEEUROPE #DIALOGUE #Innovation #BATIRLAVENIR
Plus de 50 acteurs clés venus des 10 régions du Cameroun réunis pour donner un nouvel élan au partenariat.
Au programme :
🎬 Projection inédite du documentaire du Conseil
🌍 Zoom sur l’agenda transformationnel Afrique–Europe
💡 Ateliers participatifs pour des solutions concrètes aux défis des jeunesses et sociétés civiles (employabilité jeune , mémoire, migrations, santé, environnement)
💻 Hackaton dédié aux solutions digitales OSC
Et bien d’autres….
Rendez-vous à l’Institut Français du Cameroun – Yaoundé.
Ces Assises ouvrent la voie vers le pré-sommet de Yaoundé (février 2026) et le Sommet de Nairobi avril 2026.
✨ La jeunesse et la société civile au cœur du changement✨.
#CIDPCameroun #jeunesse #AFRIQUEEUROPE #DIALOGUE #Innovation #BATIRLAVENIR
7 journées depuis
🛣Dans le cadre de la réhabilitation du giratoire Kondo Ebelle à Bessengue, Roger MBASSA NDINE, le maire de Douala, par le biais d’un communiqué daté du 22 septembre, exige aux opérateurs économiques de libérer les voies de contournement prévues.
🚖Ces voies serviront de déviation pour les usagers durant les travaux de réhabilitation du giratoire.
💪🏾La mairie les somme de libérer les lieux sous peine de voir leurs installations déguerpies par les services de la Communauté Urbaine de Douala.
Source : Mairie de Douala #Roger_MBASSA_NDINE ©Jeune Afrique
🚖Ces voies serviront de déviation pour les usagers durant les travaux de réhabilitation du giratoire.
💪🏾La mairie les somme de libérer les lieux sous peine de voir leurs installations déguerpies par les services de la Communauté Urbaine de Douala.
Source : Mairie de Douala #Roger_MBASSA_NDINE ©Jeune Afrique
1 année depuis
Ça s'annonce déjà clairement, c'est une Mairie du Littoral après le Centre à Yaoundé qui va accueillir le #SISCA 2025 à Douala.
1 année depuis
LA #DOT CHEZ LES #Mbouda Ouest Cameroun. (Mariage Mbouda-Ewondo).
Les Mbouda appartiennent à la grande famille Bamiléké de la région de l’Ouest Cameroun, et sont reconnus pour leur intégrité, leur sens du travail et de la culture, et surtout ils sont encore bien imprégnés de leurs traditions auxquelles ils sont très attachés. Bien que certains éléments dans leurs us et coutumes se perdent de nos jours, ils en conservent la plupart.
On se rappelle que jusque dans les années 1995, on comptait du bout des doigts le nombre de beaux fils originaires des autres régions (Centre, Littoral, Sud Est…). De nos jours, il n’en est plus ainsi. Les mariages inter-régions se célèbrent aujourd’hui avec une certaine aisance. Et la dot chez eux telle que nous l’avons vécu entre un Ewondo de Bipindi par Kribi et une Mbouda de Babadjou par Bamenda nous a interpellés sur bien des aspects.
D’abord l’Ewondo, qui vivait déjà depuis quelques années avec la Mbouda (le vient on reste) et était le père de son enfant, s’est présenté auprès de la famille Mbouda comme l’homme avec qui leur fille vit. En béti, on appelle ça « a voé Aba » c’est-à-dire se présenter comme futur beau fils. Malgré cet élan de sincérité, sa future belle-famille continuait à demander à leur fille, « est-ce que ton gars Nkwa va bien ? » ; Nkwa étant l’expression par laquelle les Bamiléké nomment les peuples du Centre/Sud, pendant que les Ewondo les appellent les Beloblobo.
Cependant, aucune de ces expressions n’entrave en rien les relations entre ces peuples car ces appellations sont devenues populaires. Lorsque le jeune Ewondo a perdu son papa, on a reproché à la famille de la fille de n’avoir pas assisté aux obsèques, excepté leur fille, certainement parce que le mariage coutumier n’avait pas encore été célébré. A tord ou à raison …
Au moment où l’Ewondo s’est engagé à aller faire la dot, on lui a demandé six chèvres, six bidons d’huile rouge de 20 litres, six bidons de 20l de vin de palme et trois enveloppes d’un montant de cinquante milles francs chacune. Cette dot était répartie comme suit :
Pour la famille du père, deux chèvres, deux bidons de vin de palme, deux bidons d’huile rouge ; pareil pour la famille de la mère.
Le grand-père du côté de la mère recevra une chèvre, un bidon de vin de palme et un bidon d’huile rouge ; pareil pour le grand-père du côté de la mère.
Une enveloppe de cinquante mille francs sera déposée partout où nous avons laissé les choses demandées.
L’autre aspect de la dot fut que dans chaque maison, des femmes venaient avec des assiettes couvertes, trois femmes à chaque passage , où nous trouvions tantôt des œufs, des arachides, ou des kolas. Ces assiettes étaient remises à la famille Ewondo qui les rendait à ces femmes avec une somme de leur choix dans chaque assiette. La plus grosse somme qu’on a remise était cinq mille, et c’était au début de la cérémonie, quand les poches étaient encore pleines.
Il ne va pas sans dire qu’à chaque arrêt, on consommait les meilleurs plats de la cuisine mbouda : de la sauce jaune aux pommes pilées, en passant par le couscous … quel régal ! Aucun plat d’une autre région n’était au menu, encore moins les plats européens. Par ce geste, la famille Mbouda voulait dire à son beau fils qu’il épouse toute une culture. Alors n’allons pas voir dans ce geste une attitude égoïste, voire du tribalisme.
Enfin, l’un des aspects typiquement coutumier qui nous a marqué est que : seul dans la famille du père de la fille, on a pu faire le culte des crânes auquel nous avons eu le privilège d’assister (une cérémonie qui consiste à dire aux ancêtres qu’un prétendant est venu prendre leur fille comme épouse).
C’est donc de cette manière que l’on contracte le mariage coutumier chez les Mbouda. Une fois, cette cérémonie terminée, le mariage à la mairie n’a plus d’importance, c’est un événement qui dépend maintenant du conjoint et la conjointe.
Toutefois, ce qui nous a intrigué est que lors du culte des crânes, comme on s’est retrouvé à court de liquidité, il est resté une somme de quarante mille à reverser à la belle-famille suite aux imprévus rencontrés durant la cérémonie. Nous nous sommes engagés à expédier cet argent par banque. C’est alors qu’au moment du rite des crânes, le patriarche nous dit qu’il a dit aux ancêtres qu’on doit revenir verser cet argent sinon, on aura des ennuis … Mince vrai vrai que même les morts ont leur part de dot !!!
🛑 Source : Grand Prof
Oui moi c'est Grand Prof, celui qui lap il va planter les choux. A l'heure ci tout ce que je dis ce n'est pas la bible. Si j'ai oublié un way, complète seulement ! Si j'ai menti, dis seulement ta part de vérité en commentaire !
Je Suis Bamiléké, I Am Grassfield 2.0
Les Mbouda appartiennent à la grande famille Bamiléké de la région de l’Ouest Cameroun, et sont reconnus pour leur intégrité, leur sens du travail et de la culture, et surtout ils sont encore bien imprégnés de leurs traditions auxquelles ils sont très attachés. Bien que certains éléments dans leurs us et coutumes se perdent de nos jours, ils en conservent la plupart.
On se rappelle que jusque dans les années 1995, on comptait du bout des doigts le nombre de beaux fils originaires des autres régions (Centre, Littoral, Sud Est…). De nos jours, il n’en est plus ainsi. Les mariages inter-régions se célèbrent aujourd’hui avec une certaine aisance. Et la dot chez eux telle que nous l’avons vécu entre un Ewondo de Bipindi par Kribi et une Mbouda de Babadjou par Bamenda nous a interpellés sur bien des aspects.
D’abord l’Ewondo, qui vivait déjà depuis quelques années avec la Mbouda (le vient on reste) et était le père de son enfant, s’est présenté auprès de la famille Mbouda comme l’homme avec qui leur fille vit. En béti, on appelle ça « a voé Aba » c’est-à-dire se présenter comme futur beau fils. Malgré cet élan de sincérité, sa future belle-famille continuait à demander à leur fille, « est-ce que ton gars Nkwa va bien ? » ; Nkwa étant l’expression par laquelle les Bamiléké nomment les peuples du Centre/Sud, pendant que les Ewondo les appellent les Beloblobo.
Cependant, aucune de ces expressions n’entrave en rien les relations entre ces peuples car ces appellations sont devenues populaires. Lorsque le jeune Ewondo a perdu son papa, on a reproché à la famille de la fille de n’avoir pas assisté aux obsèques, excepté leur fille, certainement parce que le mariage coutumier n’avait pas encore été célébré. A tord ou à raison …
Au moment où l’Ewondo s’est engagé à aller faire la dot, on lui a demandé six chèvres, six bidons d’huile rouge de 20 litres, six bidons de 20l de vin de palme et trois enveloppes d’un montant de cinquante milles francs chacune. Cette dot était répartie comme suit :
Pour la famille du père, deux chèvres, deux bidons de vin de palme, deux bidons d’huile rouge ; pareil pour la famille de la mère.
Le grand-père du côté de la mère recevra une chèvre, un bidon de vin de palme et un bidon d’huile rouge ; pareil pour le grand-père du côté de la mère.
Une enveloppe de cinquante mille francs sera déposée partout où nous avons laissé les choses demandées.
L’autre aspect de la dot fut que dans chaque maison, des femmes venaient avec des assiettes couvertes, trois femmes à chaque passage , où nous trouvions tantôt des œufs, des arachides, ou des kolas. Ces assiettes étaient remises à la famille Ewondo qui les rendait à ces femmes avec une somme de leur choix dans chaque assiette. La plus grosse somme qu’on a remise était cinq mille, et c’était au début de la cérémonie, quand les poches étaient encore pleines.
Il ne va pas sans dire qu’à chaque arrêt, on consommait les meilleurs plats de la cuisine mbouda : de la sauce jaune aux pommes pilées, en passant par le couscous … quel régal ! Aucun plat d’une autre région n’était au menu, encore moins les plats européens. Par ce geste, la famille Mbouda voulait dire à son beau fils qu’il épouse toute une culture. Alors n’allons pas voir dans ce geste une attitude égoïste, voire du tribalisme.
Enfin, l’un des aspects typiquement coutumier qui nous a marqué est que : seul dans la famille du père de la fille, on a pu faire le culte des crânes auquel nous avons eu le privilège d’assister (une cérémonie qui consiste à dire aux ancêtres qu’un prétendant est venu prendre leur fille comme épouse).
C’est donc de cette manière que l’on contracte le mariage coutumier chez les Mbouda. Une fois, cette cérémonie terminée, le mariage à la mairie n’a plus d’importance, c’est un événement qui dépend maintenant du conjoint et la conjointe.
Toutefois, ce qui nous a intrigué est que lors du culte des crânes, comme on s’est retrouvé à court de liquidité, il est resté une somme de quarante mille à reverser à la belle-famille suite aux imprévus rencontrés durant la cérémonie. Nous nous sommes engagés à expédier cet argent par banque. C’est alors qu’au moment du rite des crânes, le patriarche nous dit qu’il a dit aux ancêtres qu’on doit revenir verser cet argent sinon, on aura des ennuis … Mince vrai vrai que même les morts ont leur part de dot !!!
🛑 Source : Grand Prof
Oui moi c'est Grand Prof, celui qui lap il va planter les choux. A l'heure ci tout ce que je dis ce n'est pas la bible. Si j'ai oublié un way, complète seulement ! Si j'ai menti, dis seulement ta part de vérité en commentaire !
Je Suis Bamiléké, I Am Grassfield 2.0
1 année depuis
LES POPULATIONS DES COMMUNES DE TREICHVILLE ET D'ABOBO SENSIBILISÉS À L'UTILISATION RESPONSABLE DES RÉSEAUX SOCIAUX.
Le mercredi 17 juillet 2024 et le jeudi 18 juillet 2024, les équipes de sensibilisation du Ministère de la Communication et de la Plateforme de Lutte Contre la Cybercriminalité (PLCC) se sont rendues dans l'enceinte des mairies de Treichville et d'Abobo pour des ateliers de sensibilisation à une utilisation responsable des réseaux sociaux. Environ 1000 personnes comprenant des adultes et des jeunes ont participé à des présentations et des échanges axés sur le thème de « l'Utilisation Responsable des Réseaux Sociaux ».
Les intervenants ont fourni des conseils précieux et ont encouragé une utilisation réfléchie et responsable des réseaux sociaux. Ils ont souligné l'importance de comprendre les impacts potentiels sur la santé mentale, la vie privée et les relations interpersonnelles, et ont recommandé des pratiques pour maximiser les aspects positifs tout en minimisant les risques associés.
La campagne se tiendra dans les communes d'attecoubé et de Marcory les 22 et 23 juillet 2024 pour étendre l'impact des thèmes traités pour une utilisation saine et responsable des réseaux sociaux.
#plcc : Plateforme de lutte cotre la cybercriminalité
#ditt
#cybersécurité
#cybercriminalité
#sensibilisation
#EnLigneTousResponsable
#StopAuSorcierNumérique
Le mercredi 17 juillet 2024 et le jeudi 18 juillet 2024, les équipes de sensibilisation du Ministère de la Communication et de la Plateforme de Lutte Contre la Cybercriminalité (PLCC) se sont rendues dans l'enceinte des mairies de Treichville et d'Abobo pour des ateliers de sensibilisation à une utilisation responsable des réseaux sociaux. Environ 1000 personnes comprenant des adultes et des jeunes ont participé à des présentations et des échanges axés sur le thème de « l'Utilisation Responsable des Réseaux Sociaux ».
Les intervenants ont fourni des conseils précieux et ont encouragé une utilisation réfléchie et responsable des réseaux sociaux. Ils ont souligné l'importance de comprendre les impacts potentiels sur la santé mentale, la vie privée et les relations interpersonnelles, et ont recommandé des pratiques pour maximiser les aspects positifs tout en minimisant les risques associés.
La campagne se tiendra dans les communes d'attecoubé et de Marcory les 22 et 23 juillet 2024 pour étendre l'impact des thèmes traités pour une utilisation saine et responsable des réseaux sociaux.
#plcc : Plateforme de lutte cotre la cybercriminalité
#ditt
#cybersécurité
#cybercriminalité
#sensibilisation
#EnLigneTousResponsable
#StopAuSorcierNumérique
1 année depuis
𝐂𝐀𝐘𝟐 -𝐚𝐦é𝐧𝐚𝐠𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐞𝐬 𝐯𝐨𝐢𝐞𝐬 𝐝’𝐚𝐜𝐜è𝐬 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐞𝐬 𝐪𝐮𝐚𝐫𝐭𝐢𝐞𝐫𝐬 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐌𝐮𝐧𝐢𝐜𝐢𝐩𝐚𝐥𝐢té : 𝐝é𝐦𝐚𝐫𝐫𝐚𝐠𝐞 𝐞𝐟𝐟𝐞𝐜𝐭𝐢𝐟 𝐚̀ 𝐌𝐞𝐬𝐬𝐚 𝐍𝐤𝐨𝐚𝐛𝐚’𝐚 𝐞𝐧𝐭𝐫é𝐞 « 𝐁𝐢𝐥𝐨𝐚 𝐄𝐟𝐟𝐚» 🎉
Les populations de Messa Nkoaba’a sont témoins de l’histoire de la transformation positive du visage de leur secteur. Après l’entrée « ambassade bar » jusqu’au pont « langa, langa », c’est au tour de l’entrée « Biloa Effa » d’être revêtue des pavés autobloquants.
Rendu sur le site ce samedi 11 mai 2023, les travaux se déroulent en toute sérénité tout en prenant en compte les préoccupations des riverains.
#𝐂𝐀𝐘𝟐 - Mairie de Yaoundé 2. 🇨🇲
𝐃é𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩𝐩𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐢𝐩𝐚𝐭𝐢𝐟
𝐀𝐠𝐢𝐫 𝐄𝐧𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞 🤝
Les populations de Messa Nkoaba’a sont témoins de l’histoire de la transformation positive du visage de leur secteur. Après l’entrée « ambassade bar » jusqu’au pont « langa, langa », c’est au tour de l’entrée « Biloa Effa » d’être revêtue des pavés autobloquants.
Rendu sur le site ce samedi 11 mai 2023, les travaux se déroulent en toute sérénité tout en prenant en compte les préoccupations des riverains.
#𝐂𝐀𝐘𝟐 - Mairie de Yaoundé 2. 🇨🇲
𝐃é𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩𝐩𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐢𝐩𝐚𝐭𝐢𝐟
𝐀𝐠𝐢𝐫 𝐄𝐧𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞 🤝
1 année depuis
#Bénin /1ère Édition de « It’s Time To BE THE BEST » : Les participants repartent aguerris et bien outillés..........https://lc.cx/ya6Y-U
#Formation #jeunesse #developpementdurable #mairie
#Formation #jeunesse #developpementdurable #mairie
1 année depuis
🛑Je vous amène ce matin découvrir le magnifique Parc de loisirs de Bafoussam🇨🇲 🏵️🪴🌴
Le Parc de loisirs de #Bafoussam est un espace ludique construit par la mairie de la ville de Bafoussam. Le site du parc couvre une superficie totale de 8303 m². Il se retrouve au carrefour de l’hôtel des finances, entre la résidence du gouverneur de la région de l’Ouest et l’hôtel des postes, à un jet de pierre de la communauté urbaine de Bafoussam. Ses équipements se déclinent, entre autres, en termes d’un bâtiment d’une emprise au sol de 1227 m² constitué d’un local restaurant de 100 places, d’une salle d’expositions des œuvres d’art contemporains et séculaires, d’une salle pour l’organisation des spectacles et rencontres des artistes et peintres, des espaces verdoyants de jeux et divertissements pour enfants et adultes, des espaces pique-niques avec des bancs publics, des toilettes.
#OuestCameroun 🇨🇲
Le Parc de loisirs de #Bafoussam est un espace ludique construit par la mairie de la ville de Bafoussam. Le site du parc couvre une superficie totale de 8303 m². Il se retrouve au carrefour de l’hôtel des finances, entre la résidence du gouverneur de la région de l’Ouest et l’hôtel des postes, à un jet de pierre de la communauté urbaine de Bafoussam. Ses équipements se déclinent, entre autres, en termes d’un bâtiment d’une emprise au sol de 1227 m² constitué d’un local restaurant de 100 places, d’une salle d’expositions des œuvres d’art contemporains et séculaires, d’une salle pour l’organisation des spectacles et rencontres des artistes et peintres, des espaces verdoyants de jeux et divertissements pour enfants et adultes, des espaces pique-niques avec des bancs publics, des toilettes.
#OuestCameroun 🇨🇲
2 années depuis
Après une trêve, le festival est de retour.
Notez le rendez-vous. C'est à l'esplanade de la Mairie de Yaoundé IV au quartier Ekounou à Yaoundé.
Plus de 30 artistes et interprètes annoncés sur scène.
Du 8 au 10 décembre 2023.
#Acteurduvivreensemble🎤 #bikutsi , #musique , #Yaounde , #BikutsiAttitude 👌
Notez le rendez-vous. C'est à l'esplanade de la Mairie de Yaoundé IV au quartier Ekounou à Yaoundé.
Plus de 30 artistes et interprètes annoncés sur scène.
Du 8 au 10 décembre 2023.
#Acteurduvivreensemble🎤 #bikutsi , #musique , #Yaounde , #BikutsiAttitude 👌
