Assises du CIDP Cameroun – Yaoundé, 23 septembre 2025
Plus de 50 acteurs clés venus des 10 régions du Cameroun réunis pour donner un nouvel élan au partenariat.
Au programme :
🎬 Projection inédite du documentaire du Conseil
🌍 Zoom sur l’agenda transformationnel Afrique–Europe
💡 Ateliers participatifs pour des solutions concrètes aux défis des jeunesses et sociétés civiles (employabilité jeune , mémoire, migrations, santé, environnement)
💻 Hackaton dédié aux solutions digitales OSC
Et bien d’autres….
Rendez-vous à l’Institut Français du Cameroun – Yaoundé.
Ces Assises ouvrent la voie vers le pré-sommet de Yaoundé (février 2026) et le Sommet de Nairobi avril 2026.
✨ La jeunesse et la société civile au cœur du changement✨.

#CIDPCameroun #jeunesse #AFRIQUEEUROPE #DIALOGUE #Innovation #BATIRLAVENIR

🌍 Patricia Tomaino Ndam Njoya, candidate de l’UDC et unique femme à la présidentielle du 12 octobre 2025, poursuit sa tournée internationale.

🤝 Après l’Europe, elle sera à Libreville les 22 et 23 septembre pour dialoguer avec la diaspora camerounaise au Gabon.

🇨🇲 Sa démarche vise deux objectifs : intégrer les attentes des expatriés dans son projet « La Nouvelle ère pour un Cameroun prospère et uni » et mettre en place un « contrôle citoyen » du scrutin à venir.

Source : Investir au Cameroun © Investir au Cameroun

💸 En 2024, les Investissements Directs Etrangers ont atteint 529 milliards FCFA (885 M$), en hausse de 10,8% sur un an, faisant du pays la 4e destination d’Afrique centrale.

📈Entre 2018 et 2025, le Cameroun a renforcé son attractivité avec un cadre réglementaire modernisé, des incitations fiscales et un dialogue public-privé plus structuré.

⚠️ À surveiller: malgré ces avancées, l’investissement privé recule de 6% en 2024 (−38,4 Mds FCFA).

Source : Investir au Cameroun ©️ DR

« La gouvernance ne se décrète pas, elle se construit. » ✨
Le Conseil International de Dialogue et de Partenariat a le plaisir de vous convier à un atelier de réflexion :
📅 23 septembre 2025 à Yaoundé !
🎯 Thème : Transparence, participation, croissance : et si la société civile fixait les règles du jeu ?

Cet espace de dialogue collectif sera l’occasion de :
Interroger autrement nos institutions,
Explorer de nouvelles formes de gouvernance,
Ouvrir des perspectives communes entre acteurs de la société civile.
Ensemble, construisons des règles du jeu plus inclusives et porteuses d’avenir.
#Gouvernance #CIDP #youthempowerment #Cameroun

#Culture : Le Conseil International de Dialogue et de Partenariat (CIDP) a le plaisir de vous inviter à un atelier de décryptage du rapport de la Commission Mémoire France–Cameroun, qui se tiendra le 23 septembre 2025.
Cet événement sera une occasion unique de :
👉 comprendre les enjeux de ce rapport,
👉 analyser ses implications,
👉 et tracer des perspectives pour une jeunesse consciente, engagée et décomplexée.

#CIDP #HistoireVivante #commissionmemoire #Hackathon

La coopération en action
Le Conseil international de Dialogue et de Partenariat a le plaisir d'annoncer qu'il accueille Abdel Rahmane Diop, chef de mission de l’Organisation internationale des Migrations au Cameroun, le mercredi 18 juin 2025 à son siège sis au carrefour Bastos, face station Neptune.
À cette occasion, une table-ronde réunira des acteurs institutionnels, diplomatiques et académiques pour échanger sur les défis et opportunités des migrations.
Un dialogue riche en perspectives. Une rencontre pour mettre la coopération en action, au cœur des questions migratoires.
Pour suivre l'événement en ligne, connectez-vous via le lien : https://zoom.us/j/97291179... ...

Le CIDP engagé pour une Afrique unie face au défi climatique !
Du 8 au 10 septembre, Addis-Abeba 🇪 accueillera le 2e Sommet africain sur le climat. Cet événement majeur rassemblera des dirigeants venus de tout le continent et d’ailleurs afin de définir une position commune de l’Afrique sur les enjeux climatiques mondiaux.
Le Conseil International de Dialogue et de Partenariat (CIDP) participera activement à ce sommet. Sa présence traduit son engagement à promouvoir le dialogue, le partenariat et la coopération autour des grandes priorités du développement durable.
Le @cidp contribuera aux réflexions et aux échanges sur des thématiques cruciales telles que :
✅ Le one Health
✅ L’industrialisation verte
✅ L’économie bleue régénérative
✅ La finance durable
En participant à ce rendez-vous stratégique, le CIDP confirme sa volonté d’accompagner la construction de solutions climatiques durables, inclusives et porteuses d’avenir pour l’Afrique et le monde.

CIPD – Missions en Côte d'Ivoire. 💥

Sous l’impulsion de Ludovic Ngahenou, le Conseil International de Dialogue et de Partage (CIPD) participe activement au Festival Un Pas Vers l’Avant et aux grandes rencontres artistiques en Côte d’Ivoire.
Ses actions clés :
👉 Former et outiller les artistes et acteurs culturels en administration culturelle.
👉 Présenter et valoriser la mission du CIPD auprès des communautés artistiques.
👉 Renforcer les échanges Afrique–Europe, avec des partenaires du Burkina Faso, du Mali, de la Côte d’Ivoire, de la Suisse, de la France et du Cameroun.
👉 Établir un pont culturel Abidjan – Douala – Bamako, pour favoriser la circulation des artistes et de leurs œuvres.

#CIPD #BATIRLAVENIR #AFRIQUEEUROPE #DIALOGUE
#JEUNESSES #artistes

🚌Caravane Nationale du CIDP – 12 au 18 septembre 2025 🌟

Le Conseil International de Dialogue et de Partenariat (CIDP) lance une grande caravane nationale à la rencontre des jeunes, autour de l’entrepreneuriat, du leadership et du développement durable 🌍.
📌 Les étapes :
Bangoua – 12 sept. : Jeunesse, santé globale & entrepreneuriat vert 🌱
Buéa – 14 sept. : Sustainable Development & Leadership 🌟
Kribi – 15 sept. : Environnement & employabilité des jeunes 🌊
Maroua – 18 sept. : Employabilité & agropastoralisme 🌾
🔥 Objectif : Inspirer, former et connecter la jeunesse pour bâtir un avenir durable et inclusif.
👉 Rejoignez le mouvement et faites partie du changement !

#CIDP #Caravane2025 #jeunesse #Leadership #Entrepreneuriatvert #developpementdurable

#LeSaviezVous ?: Le #CIDP est décrit comme une plateforme panafricaine de dialogue et de partenariat entre la société civile africaine, les États, la diaspora, l’Europe, etc. 😊
👉 Son ambition est de promouvoir une coopération plus équitable et respectueuse, de redéfinir les relations « Afrique-France / Afrique-Europe » dans un esprit de parité, de respect des réalités africaines, et d’engagement des jeunes.

👉 Le @cidp veut regrouper ou mettre en réseau différents Conseils et organisations de la société civile (tels que le CNSAF au Cameroun, le CDP Togo-France, etc.), pour coordonner les actions en vue de la mise en œuvre des recommandations du Nouveau Sommet Afrique-France (tenu à Montpellier).

👉 Parmi ses thématiques figurent la gouvernance des migrations, l’intégration, la coopération pour le développement durable, les droits des jeunes, la diaspora, etc.

Voila ce que j'ai appris en m'instéressant à https://heventsdpe.com/cid... 😍

Le #CIDP est décrit comme une plateforme panafricaine de dialogue et de partenariat entre la société civile africaine, les États, la diaspora, l’Europe, etc. 😊
👉 Son ambition est de promouvoir une coopération plus équitable et respectueuse, de redéfinir les relations « Afrique-France / Afrique-Europe » dans un esprit de parité, de respect des réalités africaines, et d’engagement des jeunes.

👉 Le @CIDP veut regrouper ou mettre en réseau différents Conseils et organisations de la société civile (tels que le CNSAF au Cameroun, le CDP Togo-France, etc.), pour coordonner les actions en vue de la mise en œuvre des recommandations du Nouveau Sommet Afrique-France (tenu à Montpellier).

👉 Parmi ses thématiques figurent la gouvernance des migrations, l’intégration, la coopération pour le développement durable, les droits des jeunes, la diaspora, etc.

Dans une tribune récente, Champleins Nga Henou , membre du Conseil international de dialogue et de partenariat (CIDP), adresse une réponse courtoise et empreinte de sagesse au cinéaste #Jean_Pierre_Bekolo . Ce dernier, dans un commentaire publié le 2 septembre, avait livré une analyse jugée provocatrice de la rencontre entre le président camerounais #Paul_Biya et le diplomate français Thierry Marchand. Jean Pierre Bekolo y voyait une nouvelle illustration de la persistance de la Françafrique, alors même que le Cameroun et la France affirment travailler à refonder leurs relations sur des bases renouvelées.

#CIDP #Cooperation #BatirLAvenirEnsemble

Dr Hemes Nkwa, présidente du #CIDP

Le @cidp évoqué dans les articles avec la Dr Hemes Njimegne Nkwa se réfère au Conseil International de Dialogue et de Partenariat (Afrique-Europe) — une structure de la société civile panafricaine visant à établir un dialogue équilibré entre les acteurs africains et européens, dans les domaines de la migration, de la coopération, du partenariat, etc

👉 pour en savoir plus sur nos activités, rdv sur notre page Facebook:
https://web.facebook.com/p...

#Gouvernance migratoire : le #CIDP et l’ #OIM scellent une alliance stratégique ! 🔥

À l’heure où les questions migratoires suscitent débats et crispations sur la scène internationale, le Conseil International de Dialogue et de Partenariat (CIDP) s’affirme comme un acteur clé du dialogue stratégique en Afrique. C’est ce qu’a démontré la table ronde de haut niveau organisée le 18 juin 2025 à Yaoundé, à l’occasion de la visite officielle de M. Abdel Rahmane Diop, Chef de Mission de l’Organisation Internationale pour les Migrations (OIM) au Cameroun.
Sous le thème « Transformer les flux migratoires en facteur de développement durable pour les jeunes en Afrique », la rencontre a réuni un panel prestigieux de représentants gouvernementaux, diplomates, partenaires techniques et financiers, experts, universitaires et organisations de jeunesse. Parmi les invités remarqués, la présence de Mme Bettina Gambert, représentante adjointe du Haut-Commissariat des Nations Unies aux Réfugiés (HCR), est venue souligner l’importance croissante accordée à une approche coordonnée des mobilités humaines sur le continent.

Dans son allocution d’ouverture, Dr Hemes Nkwa, Présidente du CIDP, a rappelé l’urgence de bâtir des politiques migratoires audacieuses et inclusives, en rupture avec les approches exclusivement sécuritaires : « La migration n’est pas une fuite, elle peut devenir un véritable levier de transformation économique, sociale et culturelle, à condition d’être gouvernée avec intelligence et humanité. »

lire la suite sur: https://voixdesjeunes.com/...

#Dr_Hemes_Nkwa #HCR #Afrique

CIPD – Missions en Côte d'Ivoire.
Sous l’impulsion de Ludovic Ngahenou, le Conseil International de Dialogue et de Partage (CIPD) participe activement au Festival Un Pas Vers l’Avant et aux grandes rencontres artistiques en Côte d’Ivoire.
🔥Ses actions clés :
👉 Former et outiller les artistes et acteurs culturels en administration culturelle.
👉Présenter et valoriser la mission du CIPD auprès des communautés artistiques.
👉 Renforcer les échanges Afrique–Europe, avec des partenaires du Burkina Faso, du Mali, de la Côte d’Ivoire, de la Suisse, de la France et du Cameroun.
👉 Établir un pont culturel Abidjan – Douala – Bamako, pour favoriser la circulation des artistes et de leurs œuvres.

#CIPD , #BATIRLAVENIR #AFRIQUEEUROPE #DIALOGUE #JEUNESSES #artistes

📩 #POLITIQUE : Nassirou Ddini Alfa a annoncé sa démission du PCRN et de son poste de secrétaire général régional dans l’Adamaoua. Après huit ans d’engagement, il dénonce des divergences irréconciliables avec la direction du parti.

⚠️ Dans sa lettre, il fustige un manque de structuration, d’esprit d’équipe et de dialogue.

🗣️ La direction relativise ces départs, attribués à une jeunesse impatiente et vulnérable aux promesses politiques.

Source: #Stopblablacam ©️

🗳️ #POLITIQUE : Joshua Osih, candidat du #SDF , affirme qu’il ira seul à la présidentielle du 12 octobre qui se tiendra au #Cameroun . Il juge la candidature unique de l’opposition inutile et croit en sa victoire, même face à plusieurs concurrents.

⚡ Il dénonce un centralisme excessif du pouvoir et propose une refondation politique.

Son projet prévoit un processus en trois ans : vérité et réconciliation, dialogue national, puis une conférence constitutionnelle débouchant sur un référendum pour instaurer le fédéralisme.

Source: #RFI ©️ #AXEmedia #JoshuaOsih

🔴 #Cameroun : Cyrille Sam Mbaka dénonce les divisions fatales de l’opposition

L’opposition camerounaise est-elle en train de se saborder elle-même ? C’est la question que pose Cyrille Sam Mbaka, président de l’Alliance des Forces Progressistes (AFP), dans une tribune sans concession.

« Les mêmes causes produisent les mêmes effets », écrit-il. Selon lui, les querelles fratricides et les ambitions personnelles offrent au #RDPC l’opportunité de continuer à dominer, pendant que l’opposition s’éparpille et se perd dans des conflits de chefs.

Le constat est alarmant : le pays traverse une crise politique, sociale et économique profonde, et chaque dispute stérile affaiblit davantage ceux qui devraient porter l’alternative. Pour Cyrille Sam Mbaka, il est urgent de mettre de côté les ego et de retrouver le dialogue républicain.

Il dénonce également l’injustice du système électoral : la caution de 30 millions de francs CFA et le coût exorbitant des campagnes limitent l’accès aux seuls candidats fortunés. L’élection, affirme-t-il, ne doit pas être réservée à une élite, mais ouverte à tous les Camerounais.

Son message est clair et pressant : l’opposition doit se rassembler, taire ses divisions et se concentrer sur ce qui dépasse les intérêts personnels. L’avenir du pays et la confiance des électeurs sont en jeu.

#Cyrille_Sam_Mbaka ne se contente pas de critiquer : il invite à l’unité, à la réflexion et à la responsabilité, pour que l’opposition devienne enfin à la hauteur des enjeux du #Cameroun .

#echos237 #lachainedevaleur

Histoire d'Afrique :

Shaka zulu : un tyran barbare ou guerrier fabuleux légendaire ?

L’histoire de ce personnage sud-africain adaptée au cinéma fait partie des épopées les plus emblématiques qui ont marqué notre enfance. Je me souviens encore que la chaîne nationale nous servait épisode après épisode jusqu’à celle qui a marqué son déclin. Chaka a été un symbole important dans la lutte idéologique entre les Noirs et les Blancs en Afrique du Sud. La réception de son histoire fut révélatrice des tensions raciales qui animaient l'Afrique Méridionale. D'un côté les historiens Boers, concentraient leur historiographie du personnage sur les atrocités qu'il a pu commettre, le diabolisaient et le présentaient comme un tyran barbare, de l'autre les Zoulous le présentaient comme un grand héros, un personnage semi-légendaire, un fabuleux guerrier auquel on peut faire remonter la fierté de la nation.

Depuis quelques temps sur canal+ première une autre serie portant sur l’histoire de ce guerrier légendaire a retenue mon attention, un véritable chefs-d’œuvre , parfaite sans exagération. A mon sens SHAKA IIembe ( 2e photo ) est la plus grande série épique jamais réalisée autour de Shaka zulu, mythique et puissant roi zoulou. De son enfance à son ascension jusqu’à sa chute, ShAka IIlembe retrace une fois de plus la destinée de ce puissant guerrier qui a marqué l’histoire. Ce roi qui réussit à bâtir un empire en réunissant plus de 100 chefferies en un seul royaume zoulou. Il ne s’agit aucunement d’une série de guerres de clans bien contraire la série met en exergue une histoire d’amour dés le premier épisode entre la princesse NANDI, fille du Mbengi, et Senzangakhona, fils du roi jama des zoulous, les parents de Shaka. Grâce à la brillante interprétation des acteurs, aux décors naturels magnifiés par la direction de la photographie et à la richesse des costumes, nous sommes catapultés au 18e siècles, en Afrique du Sud et on a envie d’y rester.

Pour un tel résultant , la série a nécessité 6 ans de travail et une équipe important en coulisse d’historiens, intellectuels, chefs traditionnels gardiens des traditions et de l’histoire orale, conseillers royaux et les descendants mêmes de la famille de Shaka pour que l’œuvre soit de plus en plus proche de la réalité historique. Le résultant est bluffant de véridicités et les reconstitutions des villages, des rituels , des danses sont très réussies et mêmes certains dialogues sont en zoulou de souche pure.

En Afrique je n’ai pas encore vu un tel travail effectué autour d’une production africaine avec d’important ressources financières. Je rêve d’un Cameroun où on pourra atteindre ce niveau

❤️🇨🇲💯🗣️ la ville la plus propre du Cameroun : 🏠🌄Garoua🏠🌄

Capitale de la région du Nord et chef-lieu du département de la Bénoué, #Garoua est l’une des principales villes du Cameroun. Son emplacement en fait un carrefour touristique incontournable vers l’extrême nord (parc de Waza, lac de Maga et la région des Kapsikis), ou vers le sud avec les parcs de la Bénoué, de Boubandjida et la réserve du Faro.
Garoua est la ville natale du premier président camerounais, Ahmadou Ahidjo. Sa population est constituée essentiellement de Foulbés et de Falis. Au 14ème siècle, des pasteurs foulbé quittent la vallée du fleuve Sénégal. Après plusieurs étapes au Mali et au Niger, ils arrivent au lac Tchad avant de terminer leur migration sur les rives de la Bénoué. Ils s’installent sur l’actuel Garoua Winde où poussent des arbres nommés rwe par les habitants de ces lieux, les Batas. Ceux-ci nommaient l’endroit Gwa-Rwe (la vallée aux rwes) que les foulbés prononcèrent Gwa-Rwa, ce qui donna Garoua en français.
Le Lamidat de GarouaLe lamidat de Garoua remonte à 1839. Connu d’abord sous le nom de Ribao, il fut fondé par Modibbo Haman, chef Vollarbé, après avoir vaincu les Bâtas et les Falis. En 1901, Bouba, petit-fils de Haman, prit le titre de Lamido et s’affranchit de la suzeraineté de l’Emir de Yola.
La ville possède quelques sites incontournables que vous pourrez découvrir à l’occasion de vos transits vers les parcs ou l’Extrême Nord. Vous pouvez ainsi admirer la grande mosquée de Garoua, dans le quartier de Poumpoure, construite en 1982 et restaurée récemment grâce à un don de l’Arabie Saoudite. La cathédrale Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus de Garoua vaut également le détour. Autre curiosité, le pont sur la Bénoué d’où il est possible de voir des hippopotames.
Hippopotame à GarouaAu centre ville, on peut voir les nombreux bâtiments administratifs de la ville, l’Alliance Franco Camerounaise, un espace francophone de dialogue des savoirs et des cultures.

La suite👇en commentaire

🧏Souleymane Bachir Diagne, né en 1955 au Sénégal, est un philosophe contemporain de renommée internationale, reconnu pour ses contributions à la philosophie africaine, à la philosophie islamique et à la philosophie continentale.

✊ Sa pensée érudite et nuancée explore les intersections entre la tradition intellectuelle africaine, l'histoire coloniale, et les défis contemporains de la mondialisation.

📙Parmi ses œuvres les plus influentes figurent "Philosophie africaine, critique de l'ethnophilosophie" (1998)

Dans cette œuvre, il remet en question les stéréotypes occidentaux sur la philosophie africaine et plaide pour une approche critique et rigoureuse de cette discipline. Il s'efforce de démontrer que la philosophie africaine ne peut être réduite à une simple expression de la culture ou de la religion, mais doit être étudiée dans toute sa complexité et sa diversité.

Dans "Islam et société ouverte : la fidélité et la liberté dans le monde musulman" (2001),

Diagne explore les tensions entre tradition et modernité dans le monde musulman, défendant une interprétation de l'islam qui soit compatible avec les principes de la démocratie et des droits de l'homme.

🥸Dans ses écrits et discours, Souleymane Bachir Diagne souligne l'importance de reconnaître la pluralité des voix philosophiques en Afrique et dans la diaspora africaine, rejetant les simplifications qui réduisent la philosophie africaine à une série de clichés exotiques.

Il insiste sur le fait que les penseurs africains doivent être étudiés dans leur contexte historique et culturel spécifique, tout en étant engagés dans un dialogue avec les traditions philosophiques mondiales.

Parmi ses citations les plus mémorables sur l'Afrique, on trouve :

🔭"L'Afrique est un continent de diversité intellectuelle, où les voix philosophiques ne cessent de s'exprimer, défiant les catégorisations simplistes et les généralisations hâtives."

🔭"La philosophie africaine ne peut être réduite à une simple quête d'identité ou à une répétition des traditions anciennes. Elle doit être perçue comme un espace de créativité et d'innovation intellectuelle."

🔭"L'Afrique ne peut être comprise que dans toute sa complexité historique et culturelle. Les philosophes africains nous invitent à explorer cette richesse et à reconnaître la contribution unique de l'Afrique à la pensée humaine."

Souleymane Bachir Diagne incarne ainsi la vitalité intellectuelle de l'Afrique et sa capacité à enrichir le dialogue philosophique mondial par ses perspectives uniques et ses analyses rigoureuses.

N. Mekenasse, le fils du planteur 🧑‍🏫

🛑LE MUSEE DE L’EAU DE BONA'ANJA SIGA-BONJO

🛑Le Musée de l’eau de Bona'Anja Siga-Bonjo (inauguré en 2019) est localisé dans la chefferie Bonanja Siga Bonjo dans le Nkam à Yabassi dans le canton Wouri-Bwele. Il est situé dans la localité de Bona’Anja Siga Bonjo, à quelques kilomètres de la ville de Douala au Cameroun, précisément sur la rive droite du fleuve Wouri, dans le canton Wouri-Bwele. A partir de Douala, capitale économique du Cameroun, deux itinéraires sont possibles pour se rendre au Musée :
- Par voie routière : Bonabéri-Békoko-Souza-Carrefour Kaké – Miang – Mangamba – Bona'Anja – Siga Bonjo (50 Km environ)
- Voie fluviale : Bonamouang (Akwa Nord) – Bonjo (20 Km)

🛑Objectifs du musée

Le Musée de l’eau, entendu comme Environnement, Art et Univers social chez les Sawa, est un concept original qui utilise les ressources du musée pour montrer les différentes facettes de cette denrée inépuisable. L’eau est source de vie, symbole de fécondité, de fertilité et de spiritualité. Ce concept ambitieux, dont la traduction spatiale est perceptible à travers un parcours muséographique scientifique, interactif, ludique et pédagogique, est né de la volonté de son promoteur de mettre en lumière :
- La mémoire de la culture matérielle et immatérielle des cantons riverains du bassin du Wouri ou de ses affluents. II s’agit de Malimba, Bell, Akwa, Deido, Bele-Bele, Bassa-Wouri, Bakoko-Wouri, Bakoko-Dibombari, Pongo, Wouri-Bwele, Wouri-Bossoua, Bodiman, Yabassi, Dibeng-Ndokbele, Abo nord, Abo sud, etc.
- La mémoire de la culture matérielle et immatérielle des peuples du grand littoral du Cameroun ;
- Le trait-d’union créé par l’eau entre les communautés et la construction de la nation camerounaise.

🛑En effet, le fleuve Wouri/Nkam tire sa source dans le département de la Menoua situé dans l’hinterland. Il constitue donc un lien entre les peuples côtiers et ceux du reste du pays et même au-delà.

🛑Le Musée de l’eau a pour objectifs de :
- Révéler au public, à travers un parcours muséographique, scientifique, ludique, interactif et pédagogique, le rôle que joue l’eau, au fil des siècles.
- Présenter également les fondements culturels des communautés de l’eau et singulièrement des Sawa du littoral camerounais.
- Mettre en exergue l’histoire et le vécu des principautés et communautés de la côte, notamment les interactions entre les tribus côtières, celles de l’hinterland et l’élément occidental qui constituaient déjà, dès le 15e siècle, une plateforme du dialogue des cultures pour le vivre-ensemble.

🛑Le musée de l’eau se positionne à la fois comme un musée d'art (plastique/musique /danse sawa), un musée des sciences de l'homme histoire/ethnologie/anthropologie), mais aussi un centre d'interprétation de l'histoire du Cameroun (photos et documents historiques) dont une partie importante s'est nouée sur les berges du Wouri.

🛑Collections du Musée

Les collections du musée de l’eau valorise une triple thématique : Environnement (E), Arts (A) et Univers (U) social chez les Sawa. Elles présentent entre autres : les généalogies, les systèmes de parenté, le pouvoir traditionnel, l’organisation sociale, la cosmogonie, etc.

🛑Le musée est consacré à la culture Sawa, à travers le prisme de l’eau, et montre toute l’importance de celle-ci dans la vie et dans la culture des Sawa : rites et traditions, mais aussi cuisine, beauté, et vie sociale. On retrouve ainsi des attributs du pouvoir chez les sawa (tabourets, trônes royaux, tenues traditionnelles, masques traditionnels), des objets de la vie quotidienne, mais aussi des proues de pirogue (tangé).

🛑Architecture du musée

L’architecture du musée de l’eau puise sa source de la physionomie singulière de l’environnement aquatique. Son écriture s’appuie sur des symboles forts de la cosmogonie et de la cosmologie sawa : le musée ressemble à une maison placée dans une pirogue posée sur des pilotis. Sur les façades parsemées de symboles totémiques et aquatiques, le bleu et le blanc, couleurs de la mer, dominent. Les pilotis, qui soutiennent l’embarcation, sont visibles en saison sèche et invisibles en saison pluvieuse à cause de la montée des eaux. Alors le musée de l’eau, tel une pirogue qui tangue sur le Wouri, apparaît dans toute sa majesté. Le cadre rural et la proximité du fleuve Wouri offre l’avantage d’un climat doux et la végétation environnante, donnant par leur verdure, une beauté exceptionnelle et une offre de quiétude et d’apaisement. Le musée de l’eau s’inscrit dans son environnement immédiat et est porteur de développement urbain à Siga-Bonjo.

🛑. VILLAGE BONA'ANJA SIGA-BONJO

Siga Bonjo, siège administratif de la chefferie de Bona’Anja est un fief ancestral exploité dès le 18ème siècle par les fils de Bona’Anja et subséquemment peuplé, sous l’impulsion du chef Bossambé Epellé. Situé sur la rive droite du fleuve Wouri, en face de l’île Wouri (qui abrite en partie les villages Bonjo, Bonépéa, Mutimbélembé et Munjamussadi), Siga Bonjo est frontalier au Nord et à l’Ouest de Mangamba (canton Abo Nord) dont il est séparé par la limite administrative entre les arrondissements de Yabassi (Nkam) et de Fiko (Moungo). À l’Est, il est délimité par un cours d’eau et est frontalier du village Bonéko au Sud. Longtemps défavorisé par son enclavement, Siga Bonjo est aujourd’hui une localité en plein essor, à la faveur de l’ouverture et de la construction par l’État en 2011 de la route Mangamba-Bonjo.

🛑Bona’ Anja Siga Bonjo est une chefferie traditionnelle de 3ème degré, située à quelques kilomètres de la ville de Douala, dans la localité de Siga-Bonjo, sur la rive droite du fleuve Wouri. Elle relève administrativement du canton Wouri-Bwelé, arrondissement de Yabassi, département du Nkam, région du littoral, Cameroun.

🛑 La suite, en commentaire 👇👇

🖱️https://museedeleau.org/pr...
- 🖱️https://ewodi-wouri-bwele....

« Je ne peux pas vous tromper en vous poussant à suivre une mauvaise voie. Je ne suis pas d’accord pour la rupture au Cameroun, mais je suis d’accord pour une étude bien profonde pour les problèmes du Cameroun. Le Cameroun a beaucoup de problèmes à étudier à travers un cadre de dialogue. Ce dialogue, on n’a même pas encore commencé »
Ainsi, réagissait S M Sokoudjou Jean Rameau Philipe, après avoir écouté ses visiteurs, parmi les lesquels de grosses légumes de la scène politique telles que Edith Kah Wallah, Djeukam Tchameni, Dr Hilaire Kamga, Mboa Massok. Ces propos digestes et sans ambigüité majeure du chef Bamendjou ne seront jamais aussi viraux que ceux qui enflamment la toile et caressent l’égo de la plupart d’internautes aux intentions politisées. Les discours de Fo’o Sokoudjou sont toujours parsemés de pics, lâchés comme des fléchettes contre tous, y compris ses pairs. A l’instar des livres saints dans lesquels chacun tire ce qui l’arrange et l’interprète selon son état d’esprit et ses ambitions, les propos du chef Bamendjou sont distillés en morceaux bien choisis pour servir des causes, souvent aux antipodes de sa pensée. Pour ceux qui ont des oreilles fines, le chef Bamendjou n’est ni farouche opposant au régime Biya ni ami des opposants politiques. Certains esprits distraits le qualifient d’ailleurs d’ambivalent. Ils tancent tous ceux qui sont contre le Cameroun tel qu’il le conçoit.
« Ces mauvais camerounais sont aussi bien dans le pouvoir que dans l’opposition »
n’a-t-il de cesse de le dire.

« Je ne peux pas vous tromper en vous poussant à suivre une mauvaise voie, Je ne suis pas d’accord pour la rupture au Cameroun ».

Réponse à ceux des citoyens venus solliciter ses conseils pour la réussite de la dynamique qui s’est forgée autour de Djeukam Tchameni. Par cette déclaration, le chef s’est positionné comme médiateur et non l’idéologue d’une faction de camerounais. Que lui reproche t on et pourquoi le livrer à la vindicte des tenants du pouvoir ?

Article complet sur https://devinfo237.com/oue...

Promote 2024 : La « Cameroon-European Union Business Week » est lancée
C’était ce vendredi 16 février 2024 à l’Hôtel Hilton de Yaoundé, à travers la Conférence de Presse donnée par le Ministre de l’Economie, de la Planification et de l’Aménagement du Territoire, Alamine OUSMANE MEY et l’Ambassadeur, Chef de Délégation de l’Union Européenne au Cameroun, S.E Jean-Marc CHATAIGNER.
En marge des activités de la 9ème édition du Salon international #PROMOTE , le Cameroun abrite du 20 au 22 février 2024, la toute première édition de la « Cameroon-European Union Business Week », qui se tient sous le thème « Le Global Gateway et les opportunités commerciales et d’investissement au Cameroun ». Les activités y relatives ont été lancées ce 16 février 2024 à Yaoundé à travers la Conférence de Presse donnée par le Ministre de l’Economie, de la Planification et de l’Aménagement du Territoire, et le Chef de Délégation de l’UE au Cameroun. C’était en présence des Ambassadeurs d’Italie, d’Espagne et d’Allemagne au Cameroun et des Représentants des agences de coopération de l’UE. Cette rencontre a permis de présenter aux femmes et hommes des médias venus nombreux, les contours, les enjeux ainsi que l’état des préparatifs de la « Cameroon-European Union Business Week ».
Pour le Ministre de l’Economie, ce Forum d’affaires se veut une plateforme de dialogue et d’information. Elle se présente comme une réelle opportunité pour renforcer les relations économiques et commerciales entre le Cameroun et l’UE. Cette initiative découle du Dialogue Economique et Technique sur le partenariat entre les deux parties, et s’inscrit dans le nouveau cadre de partenariat OEACP-UE issu de l’Accord de SAMOA, signé en novembre 2023 à Apia dans le Pacifique. Elle répond aux orientations fondamentales de la Stratégie Nationale de Développement 2020-2030 du Cameroun. Celle-ci prône la transformation structurelle de l’économie nationale, en accordant une place centrale à la promotion du secteur privé, à l’industrialisation, à la dynamisation des échanges commerciaux, et à l’accroissement du volume d’investissements au Cameroun. Bien plus, « Cet important rendez-vous d’affaires donnera l’occasion d’explorer, ensemble, les opportunités d’affaires qu’offre le Cameroun dans les secteurs aussi variés, tels que les mines, le numérique, les infrastructures, l’agro-industrie, etc. », a indiqué Alamine OUSMANE MEY. Ce dernier croit savoir qu’actuellement, la priorité est de doper les investissements au Cameroun, pour réaliser les objectifs d’émergence de notre pays.
Pour sa part, le Chef de Délégation de l’UE au Cameroun estime que la « Cameroon-European Union Business Week » marquera un tournant décisif dans le partenariat économique Cameroun-UE. Le diplomate européen a d’ailleurs annoncé l’arrivée au Cameroun d’une centaine d’entreprises et banques de développement des pays européens pour participer activement à cet important rendez-vous d’affaires. « C’est pour nous un moment d’opportunités que nous espérons valoriser », a laissé entendre S.E Jean-Marc CHATAIGNER.
Il faut noter que plusieurs activités sont prévues lors de la « Cameroon-European Union Business Week », notamment des expositions, des rencontres entre entreprises camerounaises et européennes (B2B), des rencontres entre entreprises européennes et autorités camerounaises (B2G), ainsi que des Conférences-débats sur des sujets d’intérêt commun, tels que l’amélioration du climat des affaires, l’économie verte, l’Accord de Partenariat Economique Cameroun-UE, le soutien aux jeunes entrepreneurs, etc. Une visite du barrage de Nachtigal est également prévue, dans le cadre de ce grand rendez-vous d’affaires.

REDECOUVREZ ….. LE MUSEE DE L’EAU DE BONA'ANJA SIGA-BONJO

I. LE MUSEE DE L’EAU

1.Localisation

Le Musée de l’eau de Bona'Anja Siga-Bonjo (inauguré en 2019) est localisé dans la chefferie Bonanja Siga Bonjo dans le Nkam à Yabassi dans le canton Wouri-Bwele. Il est situé dans la localité de Bona’Anja Siga Bonjo, à quelques kilomètres de la ville de Douala au Cameroun, précisément sur la rive droite du fleuve Wouri, dans le canton Wouri-Bwele. A partir de Douala, capitale économique du Cameroun, deux itinéraires sont possibles pour se rendre au Musée :
- Par voie routière : Bonabéri-Békoko-Souza-Carrefour Kaké – Miang – Mangamba – Bona'Anja – Siga Bonjo (50 Km environ)
- Voie fluviale : Bonamouang (Akwa Nord) – Bonjo (20 Km)

2.Objectifs du musée

Le Musée de l’eau, entendu comme Environnement, Art et Univers social chez les Sawa, est un concept original qui utilise les ressources du musée pour montrer les différentes facettes de cette denrée inépuisable. L’eau est source de vie, symbole de fécondité, de fertilité et de spiritualité. Ce concept ambitieux, dont la traduction spatiale est perceptible à travers un parcours muséographique scientifique, interactif, ludique et pédagogique, est né de la volonté de son promoteur de mettre en lumière :
- La mémoire de la culture matérielle et immatérielle des cantons riverains du bassin du Wouri ou de ses affluents. II s’agit de Malimba, Bell, Akwa, Deido, Bele-Bele, Bassa-Wouri, Bakoko-Wouri, Bakoko-Dibombari, Pongo, Wouri-Bwele, Wouri-Bossoua, Bodiman, Yabassi, Dibeng-Ndokbele, Abo nord, Abo sud, etc.
- La mémoire de la culture matérielle et immatérielle des peuples du grand littoral du Cameroun ;
- Le trait-d’union créé par l’eau entre les communautés et la construction de la nation camerounaise.

En effet, le fleuve Wouri/Nkam tire sa source dans le département de la Menoua situé dans l’hinterland. Il constitue donc un lien entre les peuples côtiers et ceux du reste du pays et même au-delà.

Le Musée de l’eau a pour objectifs de :
- Révéler au public, à travers un parcours muséographique, scientifique, ludique, interactif et pédagogique, le rôle que joue l’eau, au fil des siècles.
- Présenter également les fondements culturels des communautés de l’eau et singulièrement des Sawa du littoral camerounais.
- Mettre en exergue l’histoire et le vécu des principautés et communautés de la côte, notamment les interactions entre les tribus côtières, celles de l’hinterland et l’élément occidental qui constituaient déjà, dès le 15e siècle, une plateforme du dialogue des cultures pour le vivre-ensemble.

Le musée de l’eau se positionne à la fois comme un musée d'art (plastique/musique /danse sawa), un musée des sciences de l'homme histoire/ethnologie/anthropologie), mais aussi un centre d'interprétation de l'histoire du Cameroun (photos et documents historiques) dont une partie importante s'est nouée sur les berges du Wouri.

3.Collections du Musée

Les collections du musée de l’eau valorise une triple thématique : Environnement (E), Arts (A) et Univers (U) social chez les Sawa. Elles présentent entre autres : les généalogies, les systèmes de parenté, le pouvoir traditionnel, l’organisation sociale, la cosmogonie, etc.

Le musée est consacré à la culture Sawa, à travers le prisme de l’eau, et montre toute l’importance de celle-ci dans la vie et dans la culture des Sawa : rites et traditions, mais aussi cuisine, beauté, et vie sociale. On retrouve ainsi des attributs du pouvoir chez les sawa (tabourets, trônes royaux, tenues traditionnelles, masques traditionnels), des objets de la vie quotidienne, mais aussi des proues de pirogue (tangé).

4.Architecture du musée

L’architecture du musée de l’eau puise sa source de la physionomie singulière de l’environnement aquatique. Son écriture s’appuie sur des symboles forts de la cosmogonie et de la cosmologie sawa : le musée ressemble à une maison placée dans une pirogue posée sur des pilotis. Sur les façades parsemées de symboles totémiques et aquatiques, le bleu et le blanc, couleurs de la mer, dominent. Les pilotis, qui soutiennent l’embarcation, sont visibles en saison sèche et invisibles en saison pluvieuse à cause de la montée des eaux. Alors le musée de l’eau, tel une pirogue qui tangue sur le Wouri, apparaît dans toute sa majesté. Le cadre rural et la proximité du fleuve Wouri offre l’avantage d’un climat doux et la végétation environnante, donnant par leur verdure, une beauté exceptionnelle et une offre de quiétude et d’apaisement. Le musée de l’eau s’inscrit dans son environnement immédiat et est porteur de développement urbain à Siga-Bonjo.

II. VILLAGE BONA'ANJA SIGA-BONJO

Siga Bonjo, siège administratif de la chefferie de Bona’Anja est un fief ancestral exploité dès le 18ème siècle par les fils de Bona’Anja et subséquemment peuplé, sous l’impulsion du chef Bossambé Epellé. Situé sur la rive droite du fleuve Wouri, en face de l’île Wouri (qui abrite en partie les villages Bonjo, Bonépéa, Mutimbélembé et Munjamussadi), Siga Bonjo est frontalier au Nord et à l’Ouest de Mangamba (canton Abo Nord) dont il est séparé par la limite administrative entre les arrondissements de Yabassi (Nkam) et de Fiko (Moungo). À l’Est, il est délimité par un cours d’eau et est frontalier du village Bonéko au Sud. Longtemps défavorisé par son enclavement, Siga Bonjo est aujourd’hui une localité en plein essor, à la faveur de l’ouverture et de la construction par l’État en 2011 de la route Mangamba-Bonjo.

Bona’ Anja Siga Bonjo est une chefferie traditionnelle de 3ème degré, située à quelques kilomètres de la ville de Douala, dans la localité de Siga-Bonjo, sur la rive droite du fleuve Wouri. Elle relève administrativement du canton Wouri-Bwelé, arrondissement de Yabassi, département du Nkam, région du littoral, Cameroun.

III. LE CANTON WOURI – BWELE

💥 La suite, en commentaire 😉

#religion : ‹‹ Le diable apparut à trois moines et leur dit : Si je vous donnais le pouvoir de changer quelque chose dans le passé, que changeriez-vous ?

Le premier d'entre eux, avec une grande ferveur apostolique, répondit : "Je voudrais vous empêcher de faire tomber Adam et Ève dans le péché, afin que l'humanité ne soit pas séparée de Dieu."

Le second, un homme plein de miséricorde, lui dit : « Je te garderai de te détourner de Dieu et de te condamner à jamais. »

Le troisième d'entre eux était le plus simple et au lieu de répondre au tentateur, il s'agenouilla, fit le signe de croix et pria en disant : « Seigneur, délivre-moi de la tentation de ce qui aurait pu être et de ce qui n'était pas ».

Le démon, criant et tremblant de douleur, prit la fuite.

Les deux autres, surpris, lui dirent : « Frère, pourquoi as-tu réagi ainsi ? »

Il leur répondit :

« Premièrement : nous ne devrions JAMAIS dialoguer avec l’ennemi.

Deuxièmement : PERSONNE au monde n’a le pouvoir de changer le passé.

Troisièmement : l'INTÉRÊT de Satan n'était pas de prouver notre vertu, mais de nous retenir dans le passé, de sorte que nous négligeons le présent, le seul moment où Dieu nous donne sa grâce et où nous pouvons coopérer avec elle pour faire sa volonté.

De tous les démons, celui qui retient le plus les hommes et les empêche d'être heureux est « ce qui aurait pu être et ce qui n'a pas été ». Le passé est laissé à la Miséricorde de Dieu et l'avenir à sa Providence. Mais le présent est dans Son amour. Vivez aujourd’hui en aimant Dieu de toute la force de votre cœur. ››

#JaiKifféLéchange