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3 mois depuis
Assises du CIDP Cameroun – Yaoundé, 23 septembre 2025
Plus de 50 acteurs clés venus des 10 régions du Cameroun réunis pour donner un nouvel élan au partenariat.
Au programme :
🎬 Projection inédite du documentaire du Conseil
🌍 Zoom sur l’agenda transformationnel Afrique–Europe
💡 Ateliers participatifs pour des solutions concrètes aux défis des jeunesses et sociétés civiles (employabilité jeune , mémoire, migrations, santé, environnement)
💻 Hackaton dédié aux solutions digitales OSC
Et bien d’autres….
Rendez-vous à l’Institut Français du Cameroun – Yaoundé.
Ces Assises ouvrent la voie vers le pré-sommet de Yaoundé (février 2026) et le Sommet de Nairobi avril 2026.
✨ La jeunesse et la société civile au cœur du changement✨.
#CIDPCameroun #jeunesse #AFRIQUEEUROPE #DIALOGUE #Innovation #BATIRLAVENIR
Plus de 50 acteurs clés venus des 10 régions du Cameroun réunis pour donner un nouvel élan au partenariat.
Au programme :
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3 mois depuis
Je te montre comment créer cette image en utilisant Gemini :
1. Ouvre Gemini.
2. Upload ton image
3. Like et commenten ensuite, va en commentaire trouver le Prompt, 😊
4. Copie et colle le prompt dans Gemini
#afrigpt #Twitbook24 #chatgptprompts #ChatGpt #ContentCreator #design #Photoshop #digitalart #ai #gdgprompting #PromptEngineering #CIDP #Heventsdpe
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3 mois depuis
📌 #Cameroun : Les autorités de Yaoundé ont interdit le meeting du 13 septembre destiné à présenter le candidat unique de l’opposition, invoquant des risques pour l’ordre public et l’absence d’autorisation préalable.
⚖️ Le processus de désignation oppose le Groupe de Douala, favorable à Issa Tchiroma Bakary, à la Plateforme d’Hermine Patricia Tomaino Ndam Njoya, avec des désaccords persistants sur l’unanimité du choix.
🔎 Cette interdiction illustre à la fois les restrictions administratives et les fractures profondes de l’opposition camerounaise, à quelques mois de la présidentielle de 2025.
Sources: Stopblablacam ©Regard Sur l'Afrique , #AXEmedia
⚖️ Le processus de désignation oppose le Groupe de Douala, favorable à Issa Tchiroma Bakary, à la Plateforme d’Hermine Patricia Tomaino Ndam Njoya, avec des désaccords persistants sur l’unanimité du choix.
🔎 Cette interdiction illustre à la fois les restrictions administratives et les fractures profondes de l’opposition camerounaise, à quelques mois de la présidentielle de 2025.
Sources: Stopblablacam ©Regard Sur l'Afrique , #AXEmedia
3 mois depuis
🔥 COMMUNIQUÉ DE L’ALLIANCE POLITIQUE POUR LE CHANGEMENT (APC) ET DE SON CANDIDAT DÉCLARÉ À L'ÉLECTION PRÉSIDENTIELLE DE 2025. ✋
L’Alliance Politique pour le Changement (APC) et son candidat, le Professeur Maurice Kamto, tiennent à porter à la connaissance de l’opinion publique nationale et internationale qu’aucune personne, structure ou aucun groupe n’a été mandaté par l’ #APC ou son candidat pour engager des discussions ou négociations en leurs noms dans le cadre d’une éventuelle désignation d’un candidat dit "consensuel".
Depuis la publication du premier communiqué du président du #MANIDEM , des initiatives individuelles, souvent relayées dans l’espace public, laissent croire à une implication ou à un soutien tacite de l’APC et de son candidat. Par courtoisie républicaine et dans un esprit de responsabilité politique, l’APC et son candidat se son abstenus, jusqu’à présent, de toute réaction publique, afin d’éviter la confusion ou toute polémique inutile dans le contexte particulier actuel.
Cependant, face à la persistance de ces manœuvres dolosives, à la multiplication de démarches non concertées, et à la persistance de déclarations pouvant induire l'opinion en erreur, il devient nécessaire de rappeler que l’APC et son candidat ne sauraient être tenus pour parties prenantes à des négociations ou à des arrangements auxquels ils n’ont ni participé, ni consenti.
L’APC et son candidat tiennent à réaffirmer leur attachement aux principes démocratiques et aux démarches inclusives, transparentes et respectueuses de l’intérêt général.
Ils demeurent attentifs à l’évolution de la scène politique nationale et se réservent le droit de s’exprimer en temps utile, en phase avec les aspirations du peuple camerounais et avec le souci de préserver l'avenir de notre pays.
Fait à Yaoundé, le 10-09-2025
Pour l’Alliance Politique pour le Changement (APC)
Hon Jean Michel NINTCHEU
L’Alliance Politique pour le Changement (APC) et son candidat, le Professeur Maurice Kamto, tiennent à porter à la connaissance de l’opinion publique nationale et internationale qu’aucune personne, structure ou aucun groupe n’a été mandaté par l’ #APC ou son candidat pour engager des discussions ou négociations en leurs noms dans le cadre d’une éventuelle désignation d’un candidat dit "consensuel".
Depuis la publication du premier communiqué du président du #MANIDEM , des initiatives individuelles, souvent relayées dans l’espace public, laissent croire à une implication ou à un soutien tacite de l’APC et de son candidat. Par courtoisie républicaine et dans un esprit de responsabilité politique, l’APC et son candidat se son abstenus, jusqu’à présent, de toute réaction publique, afin d’éviter la confusion ou toute polémique inutile dans le contexte particulier actuel.
Cependant, face à la persistance de ces manœuvres dolosives, à la multiplication de démarches non concertées, et à la persistance de déclarations pouvant induire l'opinion en erreur, il devient nécessaire de rappeler que l’APC et son candidat ne sauraient être tenus pour parties prenantes à des négociations ou à des arrangements auxquels ils n’ont ni participé, ni consenti.
L’APC et son candidat tiennent à réaffirmer leur attachement aux principes démocratiques et aux démarches inclusives, transparentes et respectueuses de l’intérêt général.
Ils demeurent attentifs à l’évolution de la scène politique nationale et se réservent le droit de s’exprimer en temps utile, en phase avec les aspirations du peuple camerounais et avec le souci de préserver l'avenir de notre pays.
Fait à Yaoundé, le 10-09-2025
Pour l’Alliance Politique pour le Changement (APC)
Hon Jean Michel NINTCHEU
3 mois depuis
🚀 Google vient de frapper fort.
Leur nouvel outil Nano-Banana est devenu l’éditeur d’images IA n°1 au monde… et il est 100 % gratuit. 🍌
En 1 à 2 secondes, tu peux :
✨ Effacer des personnes ou changer des vêtements
✨ Fusionner plusieurs images en une
✨ Garder la même cohérence d’un visage à travers plusieurs retouches
✨ Modifier étape par étape sans tout casser
✨ Appliquer un style ou une texture d’une image à une autre
✨ Faire des retouches ciblées (flouter, enlever une tache, changer une pose…)
👉 Résultat : ce que #Photoshop prenait des heures à faire, tu le réalises sur ton téléphone en quelques secondes.
Les pros l’utilisent déjà pour :
- Créer des visuels e-commerce en variantes instantanées
- Générer des milliers de personnages de jeux vidéo
- Simuler des espaces en architecture et déco
- Produire des visuels pédagogiques sur mesure
💡 Le plus fou ? Ça écrase littéralement la concurrence.
Pendant que certains se demandent si l’IA va remplacer les designers, d’autres créent déjà mieux, plus vite et moins cher.
📍 Essaie-le ici : https://gemini.google.com
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3 mois depuis
💫Leave Your Mark at TLC2025!!!💫
CALL FOR SUBMISSIONS FOR PARTICIPATION FOR TLC2025!!!
Cameroon’s youth have always been brimming with talent, and for years, TLC has been the stage where it shines. This year, under the theme “A New Legacy”, we are giving African young creatives the chance to step into the spotlight, inspire others, and leave a lasting impact.
Are you a dancer, actor, singer, comedian, filmmaker, photographer, visual artist, graphic designer, painter, spoken word performer, theatre enthusiast, innovator, or aspiring entrepreneur? Whatever your talent, TLC2025 is your platform to be seen, celebrated, and recognised nationally and internationally in this African Project.
This is more than an exhibition. It is a space where ideas meet opportunity, where creativity drives influence, and where your passion can open doors. Selected participants will receive mentorship, exposure, and the chance to showcase their work on a national stage with in. The stage is yours. Own it.
SUBMISSIONS ARE FREE!!!
For more information about submissions, join here: https://chat.whatsapp.com/...
Contact: (+237) 675 528 266
#TLC2025 #ANewLegacy #WisdomFoundation
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4 mois depuis
👪Présentation de Longrich Cameroun ✨
#longrich (ou Longrich BioScience) est une multinationale chinoise fondée en 1986, spécialisée dans la fabrication et distribution de produits de santé, de beauté, soins personnels, nutritionnels, ménagers, et bien plus encore. Elle est présente dans plus de 50 pays à travers un modèle de vente directe ou MLM (marketing de réseau) 👫 👪
#Lauriane_Tchoumi , Patenaire #Longrich_Cameroun , thanks to @alainwebcreator for this design 👌
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4 mois depuis
Que pensez-vous de ce #conseil ? (from a father to his daughter).
Est ce que le père abuse? 👴
Et si certains hommes se servaient de cela pour devenir radin ou de plus offrir de cadeau à la femme qu'ils aiment ? 😏
#alainwebcreator From #School237 - IT specialist (Web developer specializing in website creation, SEO, and web management application design for SMEs and businesses)
Est ce que le père abuse? 👴
Et si certains hommes se servaient de cela pour devenir radin ou de plus offrir de cadeau à la femme qu'ils aiment ? 😏
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1 année depuis
Discover the latest trends in crepe, silk linen and cotton fabrics for men and women on #TrendsAndBeauty this Saturday at 9 am with our guest, Benite Yeleza, a Fashion Designer.
Don't miss! #Crtv_Web
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1 année depuis
La Villa Boutanga à Bangoulap : Entre Tradition et Luxe au Cœur de l’Ouest Cameroun🇨🇲
Situé au cœur des collines verdoyantes de l’Ouest Cameroun, la Villa Boutanga est une destination exceptionnelle où la culture #Bamiléké et le confort moderne se rencontrent. Cette villa incarne un équilibre parfait entre tradition et modernité, avec une architecture qui valorise les matériaux locaux tout en offrant un cadre luxueux.
Visiter la Villa Boutanga, c’est s’immerger dans l’histoire et la culture du peuple Bamiléké. Chaque détail, de l’artisanat local aux rites traditionnels, raconte une histoire authentique. La villa elle-même est un hommage à ces racines, alliant élégamment les techniques ancestrales à un design contemporain.
Les paysages environnants sont tout aussi captivants. Avec ses vues panoramiques sur les montagnes, la Villa Boutanga offre un cadre paisible et inspirant pour se ressourcer. Les activités ne manquent pas : explorez les chefferies traditionnelles, partez en randonnée dans la nature environnante, ou laissez-vous charmer par les danses et rites culturels locaux.
Enfin, la Villa Boutanga se distingue par son engagement en faveur d’un tourisme durable. En séjournant ici, vous profitez d’une expérience haut de gamme tout en respectant l’environnement et en soutenant la culture locale.
Entre culture, nature et confort, la Villa Boutanga est plus qu’une simple destination : c’est une expérience à vivre, un voyage au cœur de l’authenticité camerounaise.
✍🏾Le Patriote Camerounais
📷Le Cameroun a Travers Nos Yeux
📷Tourismo Cameroun
📷Visiter le Cameroun avec moi
📷Kimyb_
Situé au cœur des collines verdoyantes de l’Ouest Cameroun, la Villa Boutanga est une destination exceptionnelle où la culture #Bamiléké et le confort moderne se rencontrent. Cette villa incarne un équilibre parfait entre tradition et modernité, avec une architecture qui valorise les matériaux locaux tout en offrant un cadre luxueux.
Visiter la Villa Boutanga, c’est s’immerger dans l’histoire et la culture du peuple Bamiléké. Chaque détail, de l’artisanat local aux rites traditionnels, raconte une histoire authentique. La villa elle-même est un hommage à ces racines, alliant élégamment les techniques ancestrales à un design contemporain.
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1 année depuis
🎯 [ 𝐁𝐨𝐨𝐭𝐜𝐚𝐦𝐩 𝐄𝐧𝐭𝐫𝐞𝐩𝐫𝐞𝐧𝐞𝐮𝐫𝐬 𝟐𝟎𝟐𝟒 - Rejoignez-nous pour booster vos compétences! 🚀 ]
Cette première session, animée par les experts Steve Tchoumba et Djamo Dahirou, portera sur le thème essentiel 📋 : Adéquation problème-solution, proposition de valeur et Business Model.
Grâce à cet atelier, vous serez capable ✅ d’identifier les besoins du marché, ✅ de concevoir des solutions innovantes et adaptées au marché,
✅ de créer une proposition de valeur unique pour votre entreprise.
Venez découvrir comment transformer vos idées en succès concrets! Inscrivez-vous dès à présent ici ▶️ https://bit.ly/46Oheat
⚠️ Places limitées
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[ 𝐄𝐧𝐭𝐫𝐞𝐩𝐫𝐞𝐧𝐞𝐮𝐫𝐬 𝐁𝐨𝐨𝐭𝐜𝐚𝐦𝐩 𝟐𝟎𝟐𝟒 - Join us to boost your skills! 🚀 ]
This first session, led by experts Steve Tchoumba and Djamo Dahirou, will focus on the key theme 📋 : Critical Thinking, Problem Solution fit, Value proposition and Business Models.
Through this workshop, you will be able ✅ to identify market needs, ✅ to design innovative solutions tailored to the market, ✅ to create a unique value proposition for your business.
Come and find out how to turn your materialise your success! Register now here ▶️ https://bit.ly/46Oheat
⚠️ Limited places available
#OrangeDigitalCenter #ODCCMR #BOOTCAMP2024 #Orange
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1 année depuis
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📆 29 & 30 Août : Adéquation problème-solution, proposition de valeur et Business Model.
📆 26 & 27 Septembre 2024 : Construire un Business Model Canvas (BMC) MVP.
📆 24 & 25 Octobre 2024 : Traction, Lancement produit sur le marché.
📆 20 Décembre 2024 : Pitch Deck et présentation aux investisseurs.
Profitez de l’expertise de nos formateurs et de l’interaction avec d’autres entrepreneurs passionnés.
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📆 August 29 & 30: Critical Thinking, Problem Solution fit, Value proposition and Business Models.
📆 September 26 & 27 : Building a Business Model Canvas (BMC) MVP.
📆 October 24 & 25 : Traction, Go to Market.
📆 December 20 : Pitch Deck and Pitching to Investors.
Benefit from the expertise of our trainers and exchange with other passionate entrepreneurs. 💻 Register now for the first session here ▶ https://bit.ly/46Oheat .
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1 année depuis
🛑 Nom d'artiste: Winnie Songmene
Winnie Songmene Dorothé est née le 03 janvier 1995 dans la ville de Dschang (Ouest Cameroun). Avant sa rencontre véritable avec les arts plastiques en classe de troisième, les balbutiements expressifs de son être se faisait à travers l'écriture. Elle accueille comme salutaire l'idée de pouvoir intégrer une école d'art, et avant d’y arriver, elle suit pendant deux années consécutives des cours de dessin pendant les vacances. Après l’obtention de son Baccalauréat, elle intègre l'Institut des Beaux-Arts de Foumban en 2014. Elle y obtient une licence en sculpture et un master 2 en dessin-peinture (2018).
D’un intérieur bouillant et d’une grande sensibilité, le travail de Winnie est un voyage à la découverte de soi. Il vise à la révéler, à se dire et dire les autres ; à susciter en chacun des sentiments, ces choses à ressentir que les mots seuls ne suffisent à traduire. « In humain » comme elle aime l’appeler est pour ainsi dire une mise à nu, une expression et une exaltation des sentiments, des extases d’un instant.
Elle a fréquenté l’atelier de l’artiste Herve Youmbi ainsi que les ateliers #Artkéo .
#Winnie_Songmene a participé à la première édition du Annie Art Discovery, projet initié par la AKA Gallery Douala (2022) ; ainsi que “Avis de Tsunami” (2017), la 4éme édition de Women art connects de la galerie ZeeArt Dubaï (2020), l’exposition collective “Abstraction” du centre d’art contemporain Doual’Art (2020).
Winnie vit et travaille dans la ville de Dschang.
© 2022 Annie Kadji Art Gallery. Tous les droits sont réservés. Design by KamerHosting
⤴
Winnie Songmene Dorothé est née le 03 janvier 1995 dans la ville de Dschang (Ouest Cameroun). Avant sa rencontre véritable avec les arts plastiques en classe de troisième, les balbutiements expressifs de son être se faisait à travers l'écriture. Elle accueille comme salutaire l'idée de pouvoir intégrer une école d'art, et avant d’y arriver, elle suit pendant deux années consécutives des cours de dessin pendant les vacances. Après l’obtention de son Baccalauréat, elle intègre l'Institut des Beaux-Arts de Foumban en 2014. Elle y obtient une licence en sculpture et un master 2 en dessin-peinture (2018).
D’un intérieur bouillant et d’une grande sensibilité, le travail de Winnie est un voyage à la découverte de soi. Il vise à la révéler, à se dire et dire les autres ; à susciter en chacun des sentiments, ces choses à ressentir que les mots seuls ne suffisent à traduire. « In humain » comme elle aime l’appeler est pour ainsi dire une mise à nu, une expression et une exaltation des sentiments, des extases d’un instant.
Elle a fréquenté l’atelier de l’artiste Herve Youmbi ainsi que les ateliers #Artkéo .
#Winnie_Songmene a participé à la première édition du Annie Art Discovery, projet initié par la AKA Gallery Douala (2022) ; ainsi que “Avis de Tsunami” (2017), la 4éme édition de Women art connects de la galerie ZeeArt Dubaï (2020), l’exposition collective “Abstraction” du centre d’art contemporain Doual’Art (2020).
Winnie vit et travaille dans la ville de Dschang.
© 2022 Annie Kadji Art Gallery. Tous les droits sont réservés. Design by KamerHosting
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1 année depuis
Selon #Marca , Kylian Mbappé sera le tireur désigné des coups-francs au Real Madrid. En revanche, Vinicius Jr restera le choix n°1 sur penalty ! ⚽
1 année depuis
Cédric Mongo (gardien de Botafogo FC) désigné meilleur joueur de la finale du Championnat Régional du Littoral.🧤🔥
1 année depuis
LES 3 LANGUES AFRICAINES LES PLUS PARLÉES EN AFRIQUE :
1. LE SWAHILI :
Le swahili est la langue africaine qui connaît le plus grand nombre de locuteurs. En effet, on estime à plus de 150 millions le nombre de personnes capables de comprendre et de s’exprimer selon cette langue. Le swahili est une langue bantoue originaire d’Afrique de l’Est, parlée dans de nombreux pays comme la République Démocratique du Congo, le Rwanda, la Tanzanie, le Kenya et bien d’autres encore.
2. LE HAOUSSA :
Le haoussa est une des langues officielles du
Nigéria. Elle est parlée par de nombreux peuples, au-delà de ce pays. On peut citer en exemple le Niger, le Soudan, le Bénin ou encore le Togo. On estime son nombre de locuteurs à près de 79 millions, dont plus de 50 millions au Nigéria.
3. LE PEUL :
Le peul est une langue très répandue au sein de l’ouest de l’Afrique. Avec plus de 50 millions de locuteurs, le peul s’éparpille dans de nombreux pays comme la Gambie, le Niger, Le Burkina Faso, la Mauritanie et bien d’autres encore. Le peul se décline sous plusieurs formes d’écritures, en alphabet latin, en arabe, mais aussi en adlam, un récent alphabet inventé en Guinée. La langue porte le nom du peuple des Peuls, également désignés sous le nom de Fulfuldes, historiquement situé dans la bande sahélo-saharienne.
1. LE SWAHILI :
Le swahili est la langue africaine qui connaît le plus grand nombre de locuteurs. En effet, on estime à plus de 150 millions le nombre de personnes capables de comprendre et de s’exprimer selon cette langue. Le swahili est une langue bantoue originaire d’Afrique de l’Est, parlée dans de nombreux pays comme la République Démocratique du Congo, le Rwanda, la Tanzanie, le Kenya et bien d’autres encore.
2. LE HAOUSSA :
Le haoussa est une des langues officielles du
Nigéria. Elle est parlée par de nombreux peuples, au-delà de ce pays. On peut citer en exemple le Niger, le Soudan, le Bénin ou encore le Togo. On estime son nombre de locuteurs à près de 79 millions, dont plus de 50 millions au Nigéria.
3. LE PEUL :
Le peul est une langue très répandue au sein de l’ouest de l’Afrique. Avec plus de 50 millions de locuteurs, le peul s’éparpille dans de nombreux pays comme la Gambie, le Niger, Le Burkina Faso, la Mauritanie et bien d’autres encore. Le peul se décline sous plusieurs formes d’écritures, en alphabet latin, en arabe, mais aussi en adlam, un récent alphabet inventé en Guinée. La langue porte le nom du peuple des Peuls, également désignés sous le nom de Fulfuldes, historiquement situé dans la bande sahélo-saharienne.
1 année depuis
🔴 Stéphane Mbaihilamen de Port Autonome de Douala et Brandy Gatcheu Brandy de Litto Team de Douala ont été désignés MVP des finales de la coupe du Cameroun de volleyball qui, se sont jouées ce dimanche, au palais polyvalent des sports de Yaoundé !
1 année depuis
😱🚨INCROYABLE: Andres Iniesta est le seul joueur à être désigné "Homme du match" dans les trois finales les plus prestigieuses.
L'espagnol avait été élu :
🎖"Homme du match" lors de finale de la Coupe du monde 2010.
🎖"Homme du match" lors de la finale de l'Euro 2012.
🎖"Homme du match" lors de la finale de Ligue des Champions 2015.
L'homme des finales🔥😍🇪🇸
L'espagnol avait été élu :
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🎖"Homme du match" lors de la finale de Ligue des Champions 2015.
L'homme des finales🔥😍🇪🇸
1 année depuis
📍 𝗖𝗼𝗻𝗻𝗮𝗶𝘀𝘀𝗲𝘇-𝘃𝗼𝘂𝘀 𝗹'𝗵𝗶𝘀𝘁𝗼𝗶𝗿𝗲 𝗱𝗲 𝗹'𝗶𝗱é𝗲 𝗱'𝘂𝗻 𝗺𝗶𝗹𝗹𝗶𝗼𝗻 𝗱𝗲 𝗱𝗼𝗹𝗹𝗮𝗿𝘀 ? 𝗝𝗲 𝘁𝗲 𝗿𝗮𝗰𝗼𝗻𝘁𝗲
La naissance d'une idée d'un million de dollars
En 1930, un inventeur hongrois a vu des jeunes jouer avec des billes dans une flaque d'eau et a remarqué que les billes laissaient une traînée d'eau après eux. C'est comme ça que l'idée est venue : pourquoi ne pas écrire avec une plume métallique en forme de boule ?
Voici comment le stylo a été créé. László József Biro a collaboré avec son frère scientifique György pour développer un nouveau modèle de stylo.
Enfin, ils ont découvert la combinaison idéale : encre visqueuse et pointe avec une petite boule qui tournait librement, empêchant l'encre de se dessécher et de gérer son flux. Ils ont montré leur innovation à la Foire internationale de Budapest en 1931 et l'ont brevetée en 1938, mais ils ne l'ont pas promue tout de suite.
Avec le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, les frères émigrent en Argentine, où ils établissent une entreprise dans leur garage. Bien qu'ils n'aient d'abord pas réussi en raison du coût exorbitant du produit, ils ont finalement acquis un contrat avec la British Air Force, ce qui a augmenté sa popularité.
Ils ont concédé leur invention à Eversharp Faber aux États-Unis pour 2 millions de dollars en 1943.
Marcel Bich a acheté les droits en 1950 et, sur les conseils d'un expert en publicité, a omis le "h" de son nom de famille pour former le BICGroup.
Cette année-là, ils ont présenté le premier BIC Cristal, l'un des designs les plus impeccables jamais développés, avec plus de 20 millions d'unités vendues chaque jour à travers le monde.
Depuis 1953, plus de 100 milliards de BIC Cristals ont été produits, ce qui en fait le stylo le plus vendu de tous les temps.
Les idées naissent de gens ordinaires comme vous et moi. Si vous avez une idée, ne la cachez pas, trouvez le moyen de l'essayer.
Tu peux tout faire.
Fais-toi confiance.
Abonnez-vous ici , pour plus d’histoires inspirantes.
La naissance d'une idée d'un million de dollars
En 1930, un inventeur hongrois a vu des jeunes jouer avec des billes dans une flaque d'eau et a remarqué que les billes laissaient une traînée d'eau après eux. C'est comme ça que l'idée est venue : pourquoi ne pas écrire avec une plume métallique en forme de boule ?
Voici comment le stylo a été créé. László József Biro a collaboré avec son frère scientifique György pour développer un nouveau modèle de stylo.
Enfin, ils ont découvert la combinaison idéale : encre visqueuse et pointe avec une petite boule qui tournait librement, empêchant l'encre de se dessécher et de gérer son flux. Ils ont montré leur innovation à la Foire internationale de Budapest en 1931 et l'ont brevetée en 1938, mais ils ne l'ont pas promue tout de suite.
Avec le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, les frères émigrent en Argentine, où ils établissent une entreprise dans leur garage. Bien qu'ils n'aient d'abord pas réussi en raison du coût exorbitant du produit, ils ont finalement acquis un contrat avec la British Air Force, ce qui a augmenté sa popularité.
Ils ont concédé leur invention à Eversharp Faber aux États-Unis pour 2 millions de dollars en 1943.
Marcel Bich a acheté les droits en 1950 et, sur les conseils d'un expert en publicité, a omis le "h" de son nom de famille pour former le BICGroup.
Cette année-là, ils ont présenté le premier BIC Cristal, l'un des designs les plus impeccables jamais développés, avec plus de 20 millions d'unités vendues chaque jour à travers le monde.
Depuis 1953, plus de 100 milliards de BIC Cristals ont été produits, ce qui en fait le stylo le plus vendu de tous les temps.
Les idées naissent de gens ordinaires comme vous et moi. Si vous avez une idée, ne la cachez pas, trouvez le moyen de l'essayer.
Tu peux tout faire.
Fais-toi confiance.
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1 année depuis
🛑 #Tiburce_Koffi a refusé 1.000.000 Fcfa
L'écrivain de renom ivoirien, 𝗧𝗶𝗯𝘂𝗿𝗰𝗲 𝗞𝗢𝗙𝗙𝗜 a refusé de prendre 1 000 000 FCFA des mains des organisateurs du Prix Bernard Dadié dont il a été désigné premier lauréat.
Pour lui, cette somme est un manque de respect. Il a déclaré : "Comment peut-on donner 10 000 000 FCFA, une villa et bien d'autres à la Miss ivoirienne pour avoir exposé ses fesses 😄 et sa poitrine à travers le monde, mais récompenser un intellectuel qui a fait preuve dans son domaine avec une somme insignifiante ❓"
Ma réussite dépend de moi
L'écrivain de renom ivoirien, 𝗧𝗶𝗯𝘂𝗿𝗰𝗲 𝗞𝗢𝗙𝗙𝗜 a refusé de prendre 1 000 000 FCFA des mains des organisateurs du Prix Bernard Dadié dont il a été désigné premier lauréat.
Pour lui, cette somme est un manque de respect. Il a déclaré : "Comment peut-on donner 10 000 000 FCFA, une villa et bien d'autres à la Miss ivoirienne pour avoir exposé ses fesses 😄 et sa poitrine à travers le monde, mais récompenser un intellectuel qui a fait preuve dans son domaine avec une somme insignifiante ❓"
Ma réussite dépend de moi
1 année depuis
🚨 #ATTENTION 🚨L’épithète « FICTIF » employée dans l’expression « Coup d’envoi fictif » n’a rien de péjoratif ou de dénigrant comme semblent l’indiquer de nombreux analphabètes du football en commentaire sous la précédente publication.
En football et en sport en général, le « Coup d’envoi fictif » désigne un coup d’envoi effectué par une personne autre que celles devant prendre part au jeu. Ce coup d’envoi ne marque pas le début OFFICIEL du match, d’où le qualificatif « FICTIF ».
#CFOOT
En football et en sport en général, le « Coup d’envoi fictif » désigne un coup d’envoi effectué par une personne autre que celles devant prendre part au jeu. Ce coup d’envoi ne marque pas le début OFFICIEL du match, d’où le qualificatif « FICTIF ».
#CFOOT
1 année depuis
COMMENT ON DEVIENT ROI AU PAYS BAMILÉKÉ
Les Bamiléké constituent le groupe ethnique le plus important au plan démographique des Grass lands. Leur itinéraire migratoire reste encore entaché de floue. La plupart des traditions orales situent dans le Haut Mbam, l'actuel pays Tikar, le point de départ du mouvement migratoire d'une partie de ce peuple qui les a conduit[s] dans les hauts plateaux de l'ouest.
Le pays Bamiléké est constitué d'une mosaïque de petites et moyennes royaumes qui se sont formées par segmentation.
L'organisation socio-politique est également centralisée. Le Mfo ou Roi exerce l'autorité suprême. Il est entouré des neuf notables représentant chacun [les] pères fondateurs du royaume (les Nkamvë). Le prestige dont jouit la Reine-mère (Ma Mfo) et l'existences de nombreuses associations coutumières ou société[s] secrètes concourent au contrôle et à la canalisation du pouvoir politique exercé par le Mfo.
Concernant la désignation du chef, appelé le « Mfo », le « Fon », le « Fö », le « Fwa », le « Few »...
Au pays Bamiléké dans l'Ouest Cameroun, le Fö est à la tête de la hiérarchie traditionnelle. Il est Prêtre traditionnel, dépositaire des coutumes ancestrales, personnage sacré au pouvoir divin, il veille à la sécurité de son peuple. Aussi la désignation de son successeur a-t-elle toujours revêtu un caractère absolu et sacré. Si par des forces intérieures ou extérieures un usurpateur prend la place, le culte est interrompu et le pays est frappé de plusieurs malheurs. Mais le processus de succession n'est pas forcément le même partout dans l'ouest et dans le Grassfield en général.
Le choix du Roi :
Chez les BABADJOU dans le BAMBOUTOS par exemple, le choix du roi est un acte public. La cérémonie se déroule pendant le grand deuil du défunt Roi, selon les v�ux du souverain disparu, de celui du conseil des Neuf appuyé par les deux conseils des sept et de la Maison royale. Le conseil des Neuf reste souverain en dernier ressort et est seul à choisir le Roi, parfois indépendamment des v�ux du défunt Roi, de sa famille ou de quiconque, dans le strict intérêt de la tribu.
Même si l'autorité du Roi est illimitée sur son peuple au Pays Bamiléké, il vit sous la hantise de ses notables, car pris ensemble, ils ont sur le roi un droit de vie ou de mort. Ils le placent au trône comme ils peuvent l'en élim[in]er.
De son vivant, le chef désigne parmi ses propres enfants cinq dont le premier sera le véritable chef (Fo'o). Le deuxième, adjoint (Kouété) sera placé à la tête d'un village comme Chef ou y résidera comme une personnalité indépendante et jouera un rôle honorifique dans le royaume. Par contre, si c'est le Roi qui décède sans enfant, son Kouété le remplace.
Ailleurs, l'on observe pourtant des variantes à ce processus. Il semble que le premier fils du Roi ne peut lui succéder à quelque titre que ce soit. Lorsque encore vivant, le roi désigne ses héritiers, il communique leurs noms au conseil des notables qui sont tenus au secret et ne peuvent pas juger du choix fait par le Roi.
Rites d'arrestation du Roi et de son adjoint :
La désignation et l'intronisation d'un roi [chez] les baméliké sont du ressort de deux collèges de grands notables.
À Bangoua, c'est le premier collège composé de sept notables qui aura la lourde tâche de présenter aux populations le successeur du chef défunt. Il s'agit de Nzeu Ndjambgoung, Nzeu Tchietcho, Wafo Fanguieu, Wafo Koumkap, Wafo Keulek, Mbeu Nkajip, Mbeu Nkoubamzep.
Le deuxième collège composé de neuf notables qui contrôlent les différents quartiers du groupement aura à assurer la formation du nouveau roi durant son séjour au La'akam. Il s'agit de Makap Nzeutep, Mekap Lieujik, Nzeusa, Nzeu Ze, Nzeu kouo, Nzeu Tiekap, Nzeu Tekaap; Nzeu Wang, Nzeu Nkiondze.
Chez les Ngemba, le roi s'entoure soit des neuf, des sept ou des quatre notables; ceci varie selon les villages. Membres des sociétés secrètes, les notables gardent les secrets de la succession sur le trône. Il leur revient, après la disparition du roi, d'arrêter dans les rangs du deuil l'héritier du feu roi parmi ses propres fils, en tenant compte de la volonté du défunt. Les notables initiés le saisissent et le passent aux mains des autres qui, le ruant de coups, le dépouillent de ses vêtements. Une lutte s'engage d'autant plus acharné[e] que l'élu n'avait aucune prétention à la chaise de son père. Les ravisseurs disparaissent avec leur victime vers le la'kam (lieu de retraite de 9 semaines, d'investiture et d'initiation aux mystères du royaume) après l'arrestation du roi, on procède immédiatement à celle du NKWETCHE, son adjoint. Ils sont bien encadrés pas les « feffo » police secrète du royaume qui assure leur sécurité.
Ailleurs au décès du Roi, les notables n'annoncent publiquement cette mort que huit jours après. L'annonce se fait par des tambours et des coups de fusil, toute la population s'assemble au palais. Alors les grands notables (conseil des neuf) se saisissent des héritiers l'un après l'autre et dans l'ordre : Fo'o, Kouété, Sop Tsi, Kamgheu et éventuellement Mato'o ils sont présentés à la population et ramenés couverts des signes distinctifs au fond du palais hors vue de la population.
Les rites d'investiture :
Dès son entrée au la'Kam, on rase les cheveux du futur Roi à même le crâne, on lui répand sur la tête et les jambes le « Pho », poudre du padouk en disant : Nous, désignatifs et consécrateurs des chefs, agissant toujours selon la justice pour ce qui concerne la succession au trône du palais de ce village, t'appliquons l'onction du sacre et te nommons roi. Que si quelqu'un d'autre intervenait indûment pour te remplacer contre la volonté de ton père, qu'il paye de sa tête, ainsi un autre roi (ceci dépend des relations ancestrales) malmenée de plus en plus par ceux qui sont considérés comme les gardiens du temple.
Je Suis Bamiléké, I Am Grassfield 2.0
📷 En image le roi SOKOUDJOU (Fon de Bamendjou)
Les Bamiléké constituent le groupe ethnique le plus important au plan démographique des Grass lands. Leur itinéraire migratoire reste encore entaché de floue. La plupart des traditions orales situent dans le Haut Mbam, l'actuel pays Tikar, le point de départ du mouvement migratoire d'une partie de ce peuple qui les a conduit[s] dans les hauts plateaux de l'ouest.
Le pays Bamiléké est constitué d'une mosaïque de petites et moyennes royaumes qui se sont formées par segmentation.
L'organisation socio-politique est également centralisée. Le Mfo ou Roi exerce l'autorité suprême. Il est entouré des neuf notables représentant chacun [les] pères fondateurs du royaume (les Nkamvë). Le prestige dont jouit la Reine-mère (Ma Mfo) et l'existences de nombreuses associations coutumières ou société[s] secrètes concourent au contrôle et à la canalisation du pouvoir politique exercé par le Mfo.
Concernant la désignation du chef, appelé le « Mfo », le « Fon », le « Fö », le « Fwa », le « Few »...
Au pays Bamiléké dans l'Ouest Cameroun, le Fö est à la tête de la hiérarchie traditionnelle. Il est Prêtre traditionnel, dépositaire des coutumes ancestrales, personnage sacré au pouvoir divin, il veille à la sécurité de son peuple. Aussi la désignation de son successeur a-t-elle toujours revêtu un caractère absolu et sacré. Si par des forces intérieures ou extérieures un usurpateur prend la place, le culte est interrompu et le pays est frappé de plusieurs malheurs. Mais le processus de succession n'est pas forcément le même partout dans l'ouest et dans le Grassfield en général.
Le choix du Roi :
Chez les BABADJOU dans le BAMBOUTOS par exemple, le choix du roi est un acte public. La cérémonie se déroule pendant le grand deuil du défunt Roi, selon les v�ux du souverain disparu, de celui du conseil des Neuf appuyé par les deux conseils des sept et de la Maison royale. Le conseil des Neuf reste souverain en dernier ressort et est seul à choisir le Roi, parfois indépendamment des v�ux du défunt Roi, de sa famille ou de quiconque, dans le strict intérêt de la tribu.
Même si l'autorité du Roi est illimitée sur son peuple au Pays Bamiléké, il vit sous la hantise de ses notables, car pris ensemble, ils ont sur le roi un droit de vie ou de mort. Ils le placent au trône comme ils peuvent l'en élim[in]er.
De son vivant, le chef désigne parmi ses propres enfants cinq dont le premier sera le véritable chef (Fo'o). Le deuxième, adjoint (Kouété) sera placé à la tête d'un village comme Chef ou y résidera comme une personnalité indépendante et jouera un rôle honorifique dans le royaume. Par contre, si c'est le Roi qui décède sans enfant, son Kouété le remplace.
Ailleurs, l'on observe pourtant des variantes à ce processus. Il semble que le premier fils du Roi ne peut lui succéder à quelque titre que ce soit. Lorsque encore vivant, le roi désigne ses héritiers, il communique leurs noms au conseil des notables qui sont tenus au secret et ne peuvent pas juger du choix fait par le Roi.
Rites d'arrestation du Roi et de son adjoint :
La désignation et l'intronisation d'un roi [chez] les baméliké sont du ressort de deux collèges de grands notables.
À Bangoua, c'est le premier collège composé de sept notables qui aura la lourde tâche de présenter aux populations le successeur du chef défunt. Il s'agit de Nzeu Ndjambgoung, Nzeu Tchietcho, Wafo Fanguieu, Wafo Koumkap, Wafo Keulek, Mbeu Nkajip, Mbeu Nkoubamzep.
Le deuxième collège composé de neuf notables qui contrôlent les différents quartiers du groupement aura à assurer la formation du nouveau roi durant son séjour au La'akam. Il s'agit de Makap Nzeutep, Mekap Lieujik, Nzeusa, Nzeu Ze, Nzeu kouo, Nzeu Tiekap, Nzeu Tekaap; Nzeu Wang, Nzeu Nkiondze.
Chez les Ngemba, le roi s'entoure soit des neuf, des sept ou des quatre notables; ceci varie selon les villages. Membres des sociétés secrètes, les notables gardent les secrets de la succession sur le trône. Il leur revient, après la disparition du roi, d'arrêter dans les rangs du deuil l'héritier du feu roi parmi ses propres fils, en tenant compte de la volonté du défunt. Les notables initiés le saisissent et le passent aux mains des autres qui, le ruant de coups, le dépouillent de ses vêtements. Une lutte s'engage d'autant plus acharné[e] que l'élu n'avait aucune prétention à la chaise de son père. Les ravisseurs disparaissent avec leur victime vers le la'kam (lieu de retraite de 9 semaines, d'investiture et d'initiation aux mystères du royaume) après l'arrestation du roi, on procède immédiatement à celle du NKWETCHE, son adjoint. Ils sont bien encadrés pas les « feffo » police secrète du royaume qui assure leur sécurité.
Ailleurs au décès du Roi, les notables n'annoncent publiquement cette mort que huit jours après. L'annonce se fait par des tambours et des coups de fusil, toute la population s'assemble au palais. Alors les grands notables (conseil des neuf) se saisissent des héritiers l'un après l'autre et dans l'ordre : Fo'o, Kouété, Sop Tsi, Kamgheu et éventuellement Mato'o ils sont présentés à la population et ramenés couverts des signes distinctifs au fond du palais hors vue de la population.
Les rites d'investiture :
Dès son entrée au la'Kam, on rase les cheveux du futur Roi à même le crâne, on lui répand sur la tête et les jambes le « Pho », poudre du padouk en disant : Nous, désignatifs et consécrateurs des chefs, agissant toujours selon la justice pour ce qui concerne la succession au trône du palais de ce village, t'appliquons l'onction du sacre et te nommons roi. Que si quelqu'un d'autre intervenait indûment pour te remplacer contre la volonté de ton père, qu'il paye de sa tête, ainsi un autre roi (ceci dépend des relations ancestrales) malmenée de plus en plus par ceux qui sont considérés comme les gardiens du temple.
Je Suis Bamiléké, I Am Grassfield 2.0
📷 En image le roi SOKOUDJOU (Fon de Bamendjou)
1 année depuis
LE STATUT EXCEPTIONNEL DES MAFÔ OU MAFAW, MAFEU, MAVEUM, MEFÔ, MAFIEU, MAFEW (REINE-MÈRE) EN PAYS GRASSFIELD (Ouest, Northwest, Southwest)
La Mafô ou Reine-Mère est soit la mère biologique du Fô, soit, si celle-ci est déjà décédée, une des sœurs consanguines du Fô.
Son intronisation solennelle s'accompagne d'une grande cérémonie. La Mafô est l'objet d'un grand respect dans la chefferie, dispose d’une forte autorité que le Fô ne combat jamais de front. Le Fô ne contredit jamais la Mafô.
Il faut néanmoins distinguer la Mafô titulaire, mère du Fô, de la Mafô honoraire. Cette dernière est de droit la fille aînée du Fô et est de ce fait appelée tukem. Il peut y avoir plusieurs Mafô, dont des princesses ou des personnes ayant rendu un grand service au chef, ou à la communauté.
La Mafô fait partie des sociétés coutumières, des femmes bien sûr, mais aussi parfois des hommes. La Mafô a toutes les prérogatives d'un mâle, chef de famille.
Elle possède son domaine propre et peut librement l'agrandir par héritage, don ou achat.
En raison de son statut ''d'homme'', la Mafô n'est pas demandée en mariage : c'est elle qui choisit un mari. Elle peut d'ailleurs le répudier en cas de conflit. Puisqu’elle peut être admise dans certains rituels en raison de son statut, elle ne peut par conséquent être ''sollicitée'' ( sexuellement parlant) par son ''époux'' à tort et à travers.
La Mafô ''épouse'' donc des femmes qui sont entretenues par son ''mari''. Les enfants issus de ce mariage sont désignés en tant ‘'qu'enfants de Mafô''.
Tout ceci est dû au fait que la sexualité des initié(es) est l'objet d'une réglementation assez stricte car pour poser certains actes, ils doivent se soumettre à une longue ascèse (dépassement de soi et des vanités terrestres par l'austérité et les privations volontaires, c'est-à-dire sacrifice de l'intérêt personnel au profit d'un idéal supérieur).
Donc, le ''mari'' d'une Mafô est polygame mais toutes ses autres épouses et leurs enfants sont de fait les ''épouses et les enfants'' de la Mafô. En revanche, la Mafô peut poursuivre son ''mari'' pour infidélité et le répudier pour cette raison.
La Mafô enfin, a souvent préséance sur les notables de la chefferie. Son décès donne lieu aux mêmes rituels que lors de la mort du Fô(Roi) De Nefo
Je Suis Bamiléké, I Am Grassfield 2.0
La Mafô ou Reine-Mère est soit la mère biologique du Fô, soit, si celle-ci est déjà décédée, une des sœurs consanguines du Fô.
Son intronisation solennelle s'accompagne d'une grande cérémonie. La Mafô est l'objet d'un grand respect dans la chefferie, dispose d’une forte autorité que le Fô ne combat jamais de front. Le Fô ne contredit jamais la Mafô.
Il faut néanmoins distinguer la Mafô titulaire, mère du Fô, de la Mafô honoraire. Cette dernière est de droit la fille aînée du Fô et est de ce fait appelée tukem. Il peut y avoir plusieurs Mafô, dont des princesses ou des personnes ayant rendu un grand service au chef, ou à la communauté.
La Mafô fait partie des sociétés coutumières, des femmes bien sûr, mais aussi parfois des hommes. La Mafô a toutes les prérogatives d'un mâle, chef de famille.
Elle possède son domaine propre et peut librement l'agrandir par héritage, don ou achat.
En raison de son statut ''d'homme'', la Mafô n'est pas demandée en mariage : c'est elle qui choisit un mari. Elle peut d'ailleurs le répudier en cas de conflit. Puisqu’elle peut être admise dans certains rituels en raison de son statut, elle ne peut par conséquent être ''sollicitée'' ( sexuellement parlant) par son ''époux'' à tort et à travers.
La Mafô ''épouse'' donc des femmes qui sont entretenues par son ''mari''. Les enfants issus de ce mariage sont désignés en tant ‘'qu'enfants de Mafô''.
Tout ceci est dû au fait que la sexualité des initié(es) est l'objet d'une réglementation assez stricte car pour poser certains actes, ils doivent se soumettre à une longue ascèse (dépassement de soi et des vanités terrestres par l'austérité et les privations volontaires, c'est-à-dire sacrifice de l'intérêt personnel au profit d'un idéal supérieur).
Donc, le ''mari'' d'une Mafô est polygame mais toutes ses autres épouses et leurs enfants sont de fait les ''épouses et les enfants'' de la Mafô. En revanche, la Mafô peut poursuivre son ''mari'' pour infidélité et le répudier pour cette raison.
La Mafô enfin, a souvent préséance sur les notables de la chefferie. Son décès donne lieu aux mêmes rituels que lors de la mort du Fô(Roi) De Nefo
Je Suis Bamiléké, I Am Grassfield 2.0
1 année depuis
Il y a 3 ans mourrait Ndoumbé le morguier
L’oubli est la ruse du diable! ☝️
Les légendes les plus morbides circulaient à son sujet; faisant de lui, un véritable personnage spécial. C’est lui qui a incarné et popularisé le métier de thanatopracteur au Cameroun.
Ndoumbè Dibobé puisqu’il s’agit de lui est né de père originaire de Dschang et de mère Douala. Ndoumbe, c’était aussi un look particulier, ses fameuses dreadlocks. Pour lui, ses dreadlocks représentaient les racines de l’Afrique. Il s'assimilait au lion.
On le reconnaissait à ses dreadlocks, ses yeux vifs et sa grosse moto. On l’appelait alors dans les rues “ La star Ndoumbé le morguier”. Ndoumbé le morguier était un fan absolu de Bob Marley; il se considérait même comme le successeur en Afrique de Bob Marley qu’il disait avoir rencontré au Gabon.
Ndoumbé était un bon vivant. Il aimait l’alcool, le cannabis et les nanas.
Il a bâti sa réputation durant les 27 années qu’il a passées à l’hôpital Laquintinie dont 17 ans en tant que thanatopracteur, croque-mort.
Plusieurs légendes circulaient à son sujet. Pas toujours concordantes, jamais vérifiées, mais que nul ne songeait à remettre en question. Plus morbides les unes que les autres, elles faisaient toutes de Ndoumbé un homme mystique qui terrifiait les morts.
N’est-ce pas lui qui jouait aux cartes et au ludo avec les morts la nuit tombée ?
N’est ce pas lui qui entretenait régulièrement des relations sexuelles avec certaines dépouilles de femmes.?
N’est ce pas lui qui giflait et chicotait les cadavres récalcitrants pour les ramener à l’ordre?
Son nom n’avait-il pas été cité dans des affaires de trafics d’organes humains?
Lorsque Ndoumbé se faisait éconduire par de belles dames qu’il draguait, il les prévenait de faire attention à ne pas mourir tant qu’il est morguier en activité car disait-il, il prendra un vilain plaisir à coucher avec leurs cadavres. Il a aussi reconnu qu’il raffolait à l’époque de jeunes filles mineures.
Ndoumbé a fait parler de lui dans la ville de Douala à travers une scène choquante.
A cause d’une dispute qu’il avait eue avec la propriétaire du circuit Mado à Douala, il va débarquer un jour dans ce circuit avec un pied de cadavre humain bien sanguinolent.
Ce fut la débande totale ! Les employés et clients vont prendre leurs jambes à leur cou. Le circuit sera fermé et prise de peur, la propriétaire va carrément déménager pour s’installer à Yaoundé.
A son actif, plusieurs faits d’armes. Ndoumbé ne travaillait pas avec des gangs et ne portait pas de masque dans l'exercice de sa profession. Il affrontait les odeurs et même les corps en état de décomposition avancée.
Secret de polichinelle, Ndoumbe consommait le cannabis, le mbanga, le ntah et l’assumait fièrement.
Il disait avoir obtenu une autorisation spéciale de consommation au moment du crash de Youpwe en 1995. Ndoumbé était sollicité dans tous les cas extrêmes.
Ndoumbe a formé et inspiré plusieurs générations de morguiers. Son nom est même souvent utilisé pour désigner des croque-morts au Cameroun.
Depuis son départ de la morgue de l'hôpital laquintinie par retraite anticipée du fait de sa santé chancelante, Ndoumbe vivait dans le dénuement.
Affaibli, diminué et frappé par un AVC qui l’avait partiellement paralysé, il n’avait de cesse de solliciter l’aide du gouvernement et réclamait sa pension retraite.
Ndoumbé va se convertir et donner sa vie à Dieu. Il dit être né de nouveau. Il va par la même occasion couper ses dreadlocks qui faisaient son identité remarquable. Il se faisait désormais appeler ‘’Ndoumbe de Jésus’’.
Il avait été amputé de deux orteils du pied gauche et un orteil du pied droit. Il souffrait de problèmes de santé liés au diabète. Un mal qui a finalement eu raison de lui le mardi 06 juillet 2021.
Bien malin celui qui pourra nous dire comment se passeront les retrouvailles entre Ndoumbé et les nombreux cadavres qui sont passés entre ses mains.
Quels souvenirs gardez-vous de lui ?
Quelles légendes vous a-t-on raconté sur lui ?
La terre est sale ! Si è ne mvit ! Ngo Bagde !
Arol KETCH - 06.07.2024
Rat des archives
L’oubli est la ruse du diable! ☝️
Les légendes les plus morbides circulaient à son sujet; faisant de lui, un véritable personnage spécial. C’est lui qui a incarné et popularisé le métier de thanatopracteur au Cameroun.
Ndoumbè Dibobé puisqu’il s’agit de lui est né de père originaire de Dschang et de mère Douala. Ndoumbe, c’était aussi un look particulier, ses fameuses dreadlocks. Pour lui, ses dreadlocks représentaient les racines de l’Afrique. Il s'assimilait au lion.
On le reconnaissait à ses dreadlocks, ses yeux vifs et sa grosse moto. On l’appelait alors dans les rues “ La star Ndoumbé le morguier”. Ndoumbé le morguier était un fan absolu de Bob Marley; il se considérait même comme le successeur en Afrique de Bob Marley qu’il disait avoir rencontré au Gabon.
Ndoumbé était un bon vivant. Il aimait l’alcool, le cannabis et les nanas.
Il a bâti sa réputation durant les 27 années qu’il a passées à l’hôpital Laquintinie dont 17 ans en tant que thanatopracteur, croque-mort.
Plusieurs légendes circulaient à son sujet. Pas toujours concordantes, jamais vérifiées, mais que nul ne songeait à remettre en question. Plus morbides les unes que les autres, elles faisaient toutes de Ndoumbé un homme mystique qui terrifiait les morts.
N’est-ce pas lui qui jouait aux cartes et au ludo avec les morts la nuit tombée ?
N’est ce pas lui qui entretenait régulièrement des relations sexuelles avec certaines dépouilles de femmes.?
N’est ce pas lui qui giflait et chicotait les cadavres récalcitrants pour les ramener à l’ordre?
Son nom n’avait-il pas été cité dans des affaires de trafics d’organes humains?
Lorsque Ndoumbé se faisait éconduire par de belles dames qu’il draguait, il les prévenait de faire attention à ne pas mourir tant qu’il est morguier en activité car disait-il, il prendra un vilain plaisir à coucher avec leurs cadavres. Il a aussi reconnu qu’il raffolait à l’époque de jeunes filles mineures.
Ndoumbé a fait parler de lui dans la ville de Douala à travers une scène choquante.
A cause d’une dispute qu’il avait eue avec la propriétaire du circuit Mado à Douala, il va débarquer un jour dans ce circuit avec un pied de cadavre humain bien sanguinolent.
Ce fut la débande totale ! Les employés et clients vont prendre leurs jambes à leur cou. Le circuit sera fermé et prise de peur, la propriétaire va carrément déménager pour s’installer à Yaoundé.
A son actif, plusieurs faits d’armes. Ndoumbé ne travaillait pas avec des gangs et ne portait pas de masque dans l'exercice de sa profession. Il affrontait les odeurs et même les corps en état de décomposition avancée.
Secret de polichinelle, Ndoumbe consommait le cannabis, le mbanga, le ntah et l’assumait fièrement.
Il disait avoir obtenu une autorisation spéciale de consommation au moment du crash de Youpwe en 1995. Ndoumbé était sollicité dans tous les cas extrêmes.
Ndoumbe a formé et inspiré plusieurs générations de morguiers. Son nom est même souvent utilisé pour désigner des croque-morts au Cameroun.
Depuis son départ de la morgue de l'hôpital laquintinie par retraite anticipée du fait de sa santé chancelante, Ndoumbe vivait dans le dénuement.
Affaibli, diminué et frappé par un AVC qui l’avait partiellement paralysé, il n’avait de cesse de solliciter l’aide du gouvernement et réclamait sa pension retraite.
Ndoumbé va se convertir et donner sa vie à Dieu. Il dit être né de nouveau. Il va par la même occasion couper ses dreadlocks qui faisaient son identité remarquable. Il se faisait désormais appeler ‘’Ndoumbe de Jésus’’.
Il avait été amputé de deux orteils du pied gauche et un orteil du pied droit. Il souffrait de problèmes de santé liés au diabète. Un mal qui a finalement eu raison de lui le mardi 06 juillet 2021.
Bien malin celui qui pourra nous dire comment se passeront les retrouvailles entre Ndoumbé et les nombreux cadavres qui sont passés entre ses mains.
Quels souvenirs gardez-vous de lui ?
Quelles légendes vous a-t-on raconté sur lui ?
La terre est sale ! Si è ne mvit ! Ngo Bagde !
Arol KETCH - 06.07.2024
Rat des archives
1 année depuis
🔴 Eric Maxim Choupo-Moting, rejoint la famille #Crocs en tant que notre nouvelle égérie mondiale !
Crocs, est une entreprise américaine célèbre pour ses sabots en résine Croslite, connus pour leur confort, leur légèreté et leur design unique avec des trous de ventilation.
Crocs, est une entreprise américaine célèbre pour ses sabots en résine Croslite, connus pour leur confort, leur légèreté et leur design unique avec des trous de ventilation.
1 année depuis
Nous sommes ici à Fifinda, à la chefferie supérieure EVUZOK.
Nous avons tissé et monté ces panneaux en bambou qui font office de mur pour cette case.
Ils recevront prochainement une couche de peinture.
Nous proposons les panneaux avec deux niveaux de finitions:
- Nature: le bambou garde son revêtement naturel.
Après la coupe il est lavé, coupé en lamelles, traité contre les charançons et la moisissures puis mis à séché avant d'être tissé.
- vernis: le bambou suit pratiquement le même parcours que précédemment, sauf qu'ici au final il est poncé et vernis.
En plus de leur utilisation comme isolant à l'intérieur des maisons, les panneaux en bambou peuvent également être utilisés comme bardage pour les murs extérieurs et comme plafond.
#bamboo #construction #design #Douala #environnement #climat #designer #bambou #Cameroun #Fifinda
Nous avons tissé et monté ces panneaux en bambou qui font office de mur pour cette case.
Ils recevront prochainement une couche de peinture.
Nous proposons les panneaux avec deux niveaux de finitions:
- Nature: le bambou garde son revêtement naturel.
Après la coupe il est lavé, coupé en lamelles, traité contre les charançons et la moisissures puis mis à séché avant d'être tissé.
- vernis: le bambou suit pratiquement le même parcours que précédemment, sauf qu'ici au final il est poncé et vernis.
En plus de leur utilisation comme isolant à l'intérieur des maisons, les panneaux en bambou peuvent également être utilisés comme bardage pour les murs extérieurs et comme plafond.
#bamboo #construction #design #Douala #environnement #climat #designer #bambou #Cameroun #Fifinda
1 année depuis
VOICI LA SYMBOLIQUE DU CHIFFRE 9 et 7 en pays ''Bamiléké'' ‼️
Le chiffre 9 est le chiffre divin car la gestation dure 9 lunes, les Bamileke associent le chiffre 9 à la creation et au sacré.
Le roi qui tient son pouvoir de Dieu et des ancêtres apres son deces , ses obsèques durent 9 semaines et le nouveau roi fait 9 semaines au là'kam pour son initiation avant d'être intronisé.
Et dans la chefferie, les pouvoirs sont detenus par le conseil des 9 notables , societé tres fermée et influent constitué des heritiers des péres fondateurs à la lourde tâche de designer le roi et de superviser son initiation , les membres du kamvuh ont droit aux obseques de 9 semaines.
Dans plusieurs cours royales, une concession dite de 9 case regroupe les oracles les plus puissants chargés de la surveillance mystique du royaume.
Le chiffre 9 dans la medecine traditionnelle certifie qu'un nouveau né est normal avec : (2 yeux, 2narines, une bouche, 2oreilles, un anus, et un orifice sexuel) 9 parties.
Pour les rites initiatiques, on impose aux candidats de s'asseoir à 9 reprises sur un siege, d'avaler une potion en 9 gorgées, et de goutter un menu 9 fois.
💥 Le chiffre 9 marque la limite des possibilités humaines
La plus grande souffrance est le mal de ventre de 9 ans...
💥 Quant au chiffre 7
C'est le chiffre de la purification , la guérison, Le bonheur, la solidarité, la puissance.
Dans la plupart de rites de guerison, l'officiant utilise 7 graines de jujube " didam" ou 7 cauris " Bam" et les gestes sont reproduits 7 fois.
Le chiffre 7 a inspiré les amoureux de la spiritualité bamiléké au moment où ils se regroupent sous le label "les septs rites du ndop", les elements communs à la culture des peuples descendus de la plaine de "ndobo"
L'anthropologue Hilaire Touko
Le chiffre 9 est le chiffre divin car la gestation dure 9 lunes, les Bamileke associent le chiffre 9 à la creation et au sacré.
Le roi qui tient son pouvoir de Dieu et des ancêtres apres son deces , ses obsèques durent 9 semaines et le nouveau roi fait 9 semaines au là'kam pour son initiation avant d'être intronisé.
Et dans la chefferie, les pouvoirs sont detenus par le conseil des 9 notables , societé tres fermée et influent constitué des heritiers des péres fondateurs à la lourde tâche de designer le roi et de superviser son initiation , les membres du kamvuh ont droit aux obseques de 9 semaines.
Dans plusieurs cours royales, une concession dite de 9 case regroupe les oracles les plus puissants chargés de la surveillance mystique du royaume.
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Pour les rites initiatiques, on impose aux candidats de s'asseoir à 9 reprises sur un siege, d'avaler une potion en 9 gorgées, et de goutter un menu 9 fois.
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💥 Quant au chiffre 7
C'est le chiffre de la purification , la guérison, Le bonheur, la solidarité, la puissance.
Dans la plupart de rites de guerison, l'officiant utilise 7 graines de jujube " didam" ou 7 cauris " Bam" et les gestes sont reproduits 7 fois.
Le chiffre 7 a inspiré les amoureux de la spiritualité bamiléké au moment où ils se regroupent sous le label "les septs rites du ndop", les elements communs à la culture des peuples descendus de la plaine de "ndobo"
L'anthropologue Hilaire Touko
1 année depuis
✨Dressed in delight, shining so bright. ✨
Fashion designer: Djec Fashion
Muse: princesseissie (La Miss Cameroun 2023).
Makeup artist: paopao3439
📸: Fbs pictures
Hairstylist: mistral_care_
D.A: brejner_edrachid
Décoratrice: Chic event
#misscameroon2024final #princesseissie #handover #beautyqueens4ever #selflove #qualitydesigners
Fashion designer: Djec Fashion
Muse: princesseissie (La Miss Cameroun 2023).
Makeup artist: paopao3439
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1 année depuis
Tools to Build Your Dream Business 👇 Save for later ✅
🎨 Canva - Graphic Design
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📩 Klaviyo - E-mail Marketing
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🔗Airtable - CRM / Database
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🕸️ Webflow - Build Service Website
💸 Stripe - Accept payments
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💰Gumroad - Sell Digital Services
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2 années depuis
🔵 #Cameroun ! Un crack à suivre de très près découvert dans le Septentrion.
Capable de Jouer des deux pieds identiques, Ali Hamed communément appelé Aliou ou Modric combine toutes les qualités nécessaires à un milieu de terrain.
caractérisé par son L'intelligence, sa vision du jeu, sa capacité de décocher, sa capacité défensive et la discipline tactique. Ses compétences font de lui un joueur exceptionnel qui peut faire une différence dans n'importe quelle période de jeu.
Il régalé le public Camerounais présent à GAROUA lors des derniers jeux universitaires dont il a été désigné meilleur joueur de la compétition par la dérange Woila sport.
Capable de Jouer des deux pieds identiques, Ali Hamed communément appelé Aliou ou Modric combine toutes les qualités nécessaires à un milieu de terrain.
caractérisé par son L'intelligence, sa vision du jeu, sa capacité de décocher, sa capacité défensive et la discipline tactique. Ses compétences font de lui un joueur exceptionnel qui peut faire une différence dans n'importe quelle période de jeu.
Il régalé le public Camerounais présent à GAROUA lors des derniers jeux universitaires dont il a été désigné meilleur joueur de la compétition par la dérange Woila sport.
