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3 mois depuis
Assises du CIDP Cameroun – Yaoundé, 23 septembre 2025
Plus de 50 acteurs clés venus des 10 régions du Cameroun réunis pour donner un nouvel élan au partenariat.
Au programme :
🎬 Projection inédite du documentaire du Conseil
🌍 Zoom sur l’agenda transformationnel Afrique–Europe
💡 Ateliers participatifs pour des solutions concrètes aux défis des jeunesses et sociétés civiles (employabilité jeune , mémoire, migrations, santé, environnement)
💻 Hackaton dédié aux solutions digitales OSC
Et bien d’autres….
Rendez-vous à l’Institut Français du Cameroun – Yaoundé.
Ces Assises ouvrent la voie vers le pré-sommet de Yaoundé (février 2026) et le Sommet de Nairobi avril 2026.
✨ La jeunesse et la société civile au cœur du changement✨.
#CIDPCameroun #jeunesse #AFRIQUEEUROPE #DIALOGUE #Innovation #BATIRLAVENIR
Plus de 50 acteurs clés venus des 10 régions du Cameroun réunis pour donner un nouvel élan au partenariat.
Au programme :
🎬 Projection inédite du documentaire du Conseil
🌍 Zoom sur l’agenda transformationnel Afrique–Europe
💡 Ateliers participatifs pour des solutions concrètes aux défis des jeunesses et sociétés civiles (employabilité jeune , mémoire, migrations, santé, environnement)
💻 Hackaton dédié aux solutions digitales OSC
Et bien d’autres….
Rendez-vous à l’Institut Français du Cameroun – Yaoundé.
Ces Assises ouvrent la voie vers le pré-sommet de Yaoundé (février 2026) et le Sommet de Nairobi avril 2026.
✨ La jeunesse et la société civile au cœur du changement✨.
#CIDPCameroun #jeunesse #AFRIQUEEUROPE #DIALOGUE #Innovation #BATIRLAVENIR
3 mois depuis
Green Skills Hub, proposé par TIWA NEGOU Hermond Ronalde, AYDI, Ouest mise sur l’autonomisation des jeunes par les métiers verts.
En formant à l’agroécologie, l’apiculture, l’énergie solaire et les SIG environnementaux, le projet transforme les défis écologiques en opportunités d’emploi et d’entrepreneuriat durable.
🎯 Objectif : former 100 jeunes, lancer 20 micro-entreprises vertes et sensibiliser 500 membres de communautés en 12 mois.
🗳️ Votez du 19 au 21 septembre (18h, GMT+1).
Projet numéro 7 By #Ronald_Negou_Tiwa
#CIDP #Hackathon #GreenSkills #Innovation
En formant à l’agroécologie, l’apiculture, l’énergie solaire et les SIG environnementaux, le projet transforme les défis écologiques en opportunités d’emploi et d’entrepreneuriat durable.
🎯 Objectif : former 100 jeunes, lancer 20 micro-entreprises vertes et sensibiliser 500 membres de communautés en 12 mois.
🗳️ Votez du 19 au 21 septembre (18h, GMT+1).
Projet numéro 7 By #Ronald_Negou_Tiwa
#CIDP #Hackathon #GreenSkills #Innovation
3 mois depuis
Bangoua au cœur du changement durable !
Le 12 septembre 2025, la jeunesse du Hub Local Grand-Ouest du #CIDP s’est donnée rendez-vous au Musée de Bangoua pour une conférence inédite autour du thème : « Jeunesse, One Health et Entrepreneuriat Vert : Catalyseurs d’un Développement Durable ».
De riches interventions, deux panels de haut niveau et des échanges passionnants ont permis de mettre en lumière les liens entre santé, environnement, agriculture et entrepreneuriat vert. La journée s’est conclue par des recommandations fortes pour bâtir un avenir plus résilient :
✅ Agriculture durable : promouvoir les biofertilisants, biopesticides et pratiques agroécologiques au service des agriculteurs locaux.
✅ Leadership des jeunes : renforcer la formation, l’entrepreneuriat vert et la participation citoyenne.
✅ Santé environnementale : intégrer la prévention et améliorer l’accès aux soins dans une approche One Health.
✅ Partenariats : créer des synergies, mobiliser des ressources et partager les savoirs pour accélérer le développement durable.
Cet événement a été rendu possible grâce à une synergie d’acteurs :
Ticket des Jeunes, Care For Environment. Cameroon, Yoheda-Youth for Health and Development of Africa, Ambassade de France au Cameroun, Chefferie traditionnelle de Bangoua, Délégation départementale de la Santé publique.
Une journée mémorable, marquée par des moments forts, des visites de terrain et la conviction que la jeunesse est prête à être actrice du changement et ambassadrice d’un avenir durable.
#Institut_français_du_Cameroun #onehealth #Entrepreneuriatvert #JeunesseEngagée #développementdurable
Le 12 septembre 2025, la jeunesse du Hub Local Grand-Ouest du #CIDP s’est donnée rendez-vous au Musée de Bangoua pour une conférence inédite autour du thème : « Jeunesse, One Health et Entrepreneuriat Vert : Catalyseurs d’un Développement Durable ».
De riches interventions, deux panels de haut niveau et des échanges passionnants ont permis de mettre en lumière les liens entre santé, environnement, agriculture et entrepreneuriat vert. La journée s’est conclue par des recommandations fortes pour bâtir un avenir plus résilient :
✅ Agriculture durable : promouvoir les biofertilisants, biopesticides et pratiques agroécologiques au service des agriculteurs locaux.
✅ Leadership des jeunes : renforcer la formation, l’entrepreneuriat vert et la participation citoyenne.
✅ Santé environnementale : intégrer la prévention et améliorer l’accès aux soins dans une approche One Health.
✅ Partenariats : créer des synergies, mobiliser des ressources et partager les savoirs pour accélérer le développement durable.
Cet événement a été rendu possible grâce à une synergie d’acteurs :
Ticket des Jeunes, Care For Environment. Cameroon, Yoheda-Youth for Health and Development of Africa, Ambassade de France au Cameroun, Chefferie traditionnelle de Bangoua, Délégation départementale de la Santé publique.
Une journée mémorable, marquée par des moments forts, des visites de terrain et la conviction que la jeunesse est prête à être actrice du changement et ambassadrice d’un avenir durable.
#Institut_français_du_Cameroun #onehealth #Entrepreneuriatvert #JeunesseEngagée #développementdurable
3 mois depuis
🛑🛑🛑L'industriel Célestin Tawamba compte racheter #Chococam à 60 milliards de FCFA ! 🔥
Apres le rachat des entreprises du groupe castel '' Les grands moulins du Cameroun et du Congo'', l' industriel Célestin Tawamba s'apprête à racheter Chococam.
Soixante milliards de FCFA, c'est le montant que le patron du groupe Cadyst met sur la table après la décision du sud africain Tiger Brand de se retirer du capital. Le géant agroalimentaire a cédé ses actions dans plusieurs entreprises depuis le début de cette année
#Celestin_Tawamba géniteur des pâtes alimentaires Pasta , après ce rachat se positionne comme le Cargill de l'agroalimentaire dana la sous région.Deja présent dans le gigantesque marché nigérian, il ambition aller à la conquête de toute l'Afrique de l'Ouest .
Apres le rachat des entreprises du groupe castel '' Les grands moulins du Cameroun et du Congo'', l' industriel Célestin Tawamba s'apprête à racheter Chococam.
Soixante milliards de FCFA, c'est le montant que le patron du groupe Cadyst met sur la table après la décision du sud africain Tiger Brand de se retirer du capital. Le géant agroalimentaire a cédé ses actions dans plusieurs entreprises depuis le début de cette année
#Celestin_Tawamba géniteur des pâtes alimentaires Pasta , après ce rachat se positionne comme le Cargill de l'agroalimentaire dana la sous région.Deja présent dans le gigantesque marché nigérian, il ambition aller à la conquête de toute l'Afrique de l'Ouest .
3 mois depuis
💰 #ECONOMIE : En septembre 2025, la Douane camerounaise ambitionne de collecter 101,8 milliards de FCFA. La majeure partie, près de 90%, proviendra du Littoral I et du Sud II.
📦 Le Littoral I, couvrant le port de Douala, doit générer 57,2 milliards de FCFA. Le Sud II, avec le port en eau profonde de Kribi, est attendu à 31,7 milliards FCFA.
🌍 Le Sud-Ouest et le Nord-Ouest, frappés par la crise séparatiste, ne contribueront que faiblement, avec respectivement 6 milliards et 20 millions FCFA.
Sources: investir au Cameroun ©️Camer.be
📦 Le Littoral I, couvrant le port de Douala, doit générer 57,2 milliards de FCFA. Le Sud II, avec le port en eau profonde de Kribi, est attendu à 31,7 milliards FCFA.
🌍 Le Sud-Ouest et le Nord-Ouest, frappés par la crise séparatiste, ne contribueront que faiblement, avec respectivement 6 milliards et 20 millions FCFA.
Sources: investir au Cameroun ©️Camer.be
4 mois depuis
📉 #ECONOMIE : Le Nord-Ouest du Cameroun atteint un taux de pauvreté de 66,8 %, se hissant au 2ᵉ rang national, derrière l’Extrême-Nord.
⚠️ La crise anglophone, débutée en 2016, et les violences séparatistes ont fortement affecté l’économie déjà fragile de la région.
🌍 L’Ecam 5 (5e Enquête Camerounaise auprès des ménages) montre que les crises prolongées, similaires à celles de l’Extrême-Nord avec Boko Haram, aggravent la pauvreté dans plusieurs régions du pays.
Source : investir au Cameroun ©
⚠️ La crise anglophone, débutée en 2016, et les violences séparatistes ont fortement affecté l’économie déjà fragile de la région.
🌍 L’Ecam 5 (5e Enquête Camerounaise auprès des ménages) montre que les crises prolongées, similaires à celles de l’Extrême-Nord avec Boko Haram, aggravent la pauvreté dans plusieurs régions du pays.
Source : investir au Cameroun ©
4 mois depuis
🚌 #POLITIQUE : Bello Bouba Maïgari a lancé une tournée nationale du 21 août au 22 septembre, couvrant neuf régions. Cette initiative est présentée comme une pré-campagne avant le scrutin du 12 octobre.
🏛️ L’UNDP mise sur ses bastions de l’Adamaoua et de l’Est, où plusieurs meetings sont prévus. Le parcours inclut aussi l’Ouest, le Littoral, le Centre et le Sud.
🌍 Durant la campagne officielle, il multipliera les meetings dans l’Extrême-Nord et rencontrera la diaspora à N’Djaména. La clôture se fera à Garoua, dans son fief du Nord.
Sources: #Stopblablacam ©️ #AL24New , #UNDP , #Cameroun
🏛️ L’UNDP mise sur ses bastions de l’Adamaoua et de l’Est, où plusieurs meetings sont prévus. Le parcours inclut aussi l’Ouest, le Littoral, le Centre et le Sud.
🌍 Durant la campagne officielle, il multipliera les meetings dans l’Extrême-Nord et rencontrera la diaspora à N’Djaména. La clôture se fera à Garoua, dans son fief du Nord.
Sources: #Stopblablacam ©️ #AL24New , #UNDP , #Cameroun
1 année depuis
#tourisme : Ce n’est pas malibu, c’est Los Dschangeles ! Centre climatique de Dschang (sis dans la région de l'ouest, département de la Menoua).
📸 Visiter Le Cameroun avec moi
📸 Visiter Le Cameroun avec moi
1 année depuis
La Villa Boutanga à Bangoulap : Entre Tradition et Luxe au Cœur de l’Ouest Cameroun🇨🇲
Situé au cœur des collines verdoyantes de l’Ouest Cameroun, la Villa Boutanga est une destination exceptionnelle où la culture #Bamiléké et le confort moderne se rencontrent. Cette villa incarne un équilibre parfait entre tradition et modernité, avec une architecture qui valorise les matériaux locaux tout en offrant un cadre luxueux.
Visiter la Villa Boutanga, c’est s’immerger dans l’histoire et la culture du peuple Bamiléké. Chaque détail, de l’artisanat local aux rites traditionnels, raconte une histoire authentique. La villa elle-même est un hommage à ces racines, alliant élégamment les techniques ancestrales à un design contemporain.
Les paysages environnants sont tout aussi captivants. Avec ses vues panoramiques sur les montagnes, la Villa Boutanga offre un cadre paisible et inspirant pour se ressourcer. Les activités ne manquent pas : explorez les chefferies traditionnelles, partez en randonnée dans la nature environnante, ou laissez-vous charmer par les danses et rites culturels locaux.
Enfin, la Villa Boutanga se distingue par son engagement en faveur d’un tourisme durable. En séjournant ici, vous profitez d’une expérience haut de gamme tout en respectant l’environnement et en soutenant la culture locale.
Entre culture, nature et confort, la Villa Boutanga est plus qu’une simple destination : c’est une expérience à vivre, un voyage au cœur de l’authenticité camerounaise.
✍🏾Le Patriote Camerounais
📷Le Cameroun a Travers Nos Yeux
📷Tourismo Cameroun
📷Visiter le Cameroun avec moi
📷Kimyb_
Situé au cœur des collines verdoyantes de l’Ouest Cameroun, la Villa Boutanga est une destination exceptionnelle où la culture #Bamiléké et le confort moderne se rencontrent. Cette villa incarne un équilibre parfait entre tradition et modernité, avec une architecture qui valorise les matériaux locaux tout en offrant un cadre luxueux.
Visiter la Villa Boutanga, c’est s’immerger dans l’histoire et la culture du peuple Bamiléké. Chaque détail, de l’artisanat local aux rites traditionnels, raconte une histoire authentique. La villa elle-même est un hommage à ces racines, alliant élégamment les techniques ancestrales à un design contemporain.
Les paysages environnants sont tout aussi captivants. Avec ses vues panoramiques sur les montagnes, la Villa Boutanga offre un cadre paisible et inspirant pour se ressourcer. Les activités ne manquent pas : explorez les chefferies traditionnelles, partez en randonnée dans la nature environnante, ou laissez-vous charmer par les danses et rites culturels locaux.
Enfin, la Villa Boutanga se distingue par son engagement en faveur d’un tourisme durable. En séjournant ici, vous profitez d’une expérience haut de gamme tout en respectant l’environnement et en soutenant la culture locale.
Entre culture, nature et confort, la Villa Boutanga est plus qu’une simple destination : c’est une expérience à vivre, un voyage au cœur de l’authenticité camerounaise.
✍🏾Le Patriote Camerounais
📷Le Cameroun a Travers Nos Yeux
📷Tourismo Cameroun
📷Visiter le Cameroun avec moi
📷Kimyb_
1 année depuis
❓ Qui connaît Tropical Fm, la Radio-Vision émettant depuis Bafoussam à l'Ouest du Cameroun 🔥😍
Après Sweet Radio Vision, c'est le deuxième projet du genre.
#MediatudeCMR
Après Sweet Radio Vision, c'est le deuxième projet du genre.
#MediatudeCMR
1 année depuis
Yaoundé 🇨🇲
VOICI L'ORIGINE DES NOMS DE 16 QUARTIERS
1- "Nkolndongo : signifie colline de Ndongo. Il vient de 2 choses . Nkol (la colline et Ndong (le ravin en Ewondo). Nkolndongo tire ses origines de la colline qui est située derrière le Lycée de Nkolndongo. Il paraît que cette colline faisait tellement peur aux populations que personne n’osait la grimper de peur de tomber dans le ravin. Avec le temps, Nkolndongo est devenu le nom d’un village où vivent les Emombo, les Mvog Mbi et les Mvog Ada.
2- Ngoa-Ekele : ou Ngok Ekele signifie en Ewondo « pierre suspendue ». Il vient des mots Ngoa ou Ngok (pierre ou rocher) et Ekele (suspendu). C’est une zone dominée par le plateau Atemengue. Mais c’est surtout le quartier de l’Université de Yaoundé I, la toute première du Cameroun.
3- Biyem-Assi : est situé au Sud-Ouest de Yaoundé. Son nom vient de la rivière Biyeme qui se jette dans le Mfoundi au Sud de la ville. Biyem-Assi abritait aussi des villages lors des migrations des Béti.
4- Messa : est le pluriel du mot « Assa » qui veut dire «safoutier ou prunier » (en Ewondo), la plante qui donne les prunes. Il paraît qu’il y en avait en abondance à cette période. Qu’elles étaient très sucrées. Malheureusement, aujourd'hui, l’urbanisation de la ville a fait qu’on en trouve presque plus là-bas. Hélas !
5- Melen : est le pluriel de « Allen » qui en Ewondo veut dire « palmier à huile ». Quand les Allemands sont arrivés, ils ont trouvé les palmiers à huile jouuuka. Ils ont même encouragé les populations à continuer à en planter en bordure de la route d’où le nom de Ndzong Melen qui signifie en français la « Rue des palmiers ».
6- Kondengui : se traduit en français par « arène des gorilles ». Konde veut dire « cour de… brousse de… » et Ngui signifie « gorille ». Pour la petite histoire, c’est en se battant que les Mvog Ebanda ont réussi à s’installer à Nkol Atom et à Kondengui. Un lieu où ils ont trouvé plusieurs gorilles.
7- Mvog Atangana-Mballa : est un quartier situé à Awaé et limité par Mvog Mbi au Nord, Mvolye vers le sud, Olezoa vers l’Ouest. Il symbolise le regroupement des domiciles des descendants consanguins de Atangana Mballa de l’ancêtre Essomba-Naa-Bana et frère de Fuda Mballa et Tsung Mballa. Ils se seraient installés ici lors des migrations Béti et bien avant que les blancs n’atterrissent.
8- Mvog-Ada : Ces habitants sont les descendants de Tsung Mballa. Son fils Otu Tamba avait épousé une floppée de femmes parmi lesquelles : Ada, Betsi, Amvuna, Ntigui et Bela. Chaque femme a accouché d’où les clans Mvog Ada, Mvog Amvuna, Mvog Bela, Mvog Betsi, Mvog Ntigui. Ils se sont installés au village dit Messa au niveau de l’Hôpital Central actuel.
9- Elig Essono : C’est un quartier situé à Djoungolo. Il a été fondé par Essono Balla Joseph, un ancien combattant qui a fait la 1ère guerre mondiale. C’est surtout un ancien chef traditionnel de Djoungolo qui était à la tête des Mvog Ada et des Ebounboun de 1930 jusqu’à sa mort en 1951.
10- Elig Edzoa : Edzoa Mbedé est le fondateur de la dynastie Elig Edzoa. Il était le chef de toute la tribu Emombo située à Nfandena. Il paraît que c’était un sorcier très puissant qui faisait peur aux populations. C’est la raison pour laquelle son apparition demeure un traumatisme pour les Emombo de Nfandena qui est une localité dans laquelle sont inclus les quartiers Omnisport, Elig Edzoa, Essos, Nlongkak, et une partie de Djoungolo.
11- Elig Effa : La dysnatie d’Elig Effa a pour fondateur Effa Omgba Amougou Alphonse, un Mvog Betsi. C’était un chef catéchiste à Mvolyé. C’est lui qui baptisait les Ewondo, les Eton, les Yambassa, les Bamiléké de la région de Yaoundé et tout le monde qui désirait se marier à l’église catholique. À sa mort en 1939, les gens ont décidé à l’unanimité de donner son nom au village.
12- Etoudi : est situé au nord de Yaoundé, siège du Palais présidentiel. Son nom vient des populations de la tribu Etudi lors des migrations Béti. On les retrouve dans les quartiers nord de la ville. Mballa, Oliga, Etoudi, Mfoundasi, Ekoudou, Nlongkak.
13- Tsinga : Tout d’abord, le vrai nom de Tsinga est Ntougou. Il est tiré d’une rivière. C’est le siège des Mvog Ekoussou, un peuple chassé vers 1936. Le nom de leur village a été modifié paraît il sous l’impulsion de André Fouda, l’ancien Maire de Yaoundé.
14- Awaé : signifie « repos » en Ewondo. Apparemment, Awaé était un endroit qui servait de repos aux populations anciennes après une longue marche. C’était donc un lieu de rassemblement, un carrefour pendant les migrations.
15- Mimboman : a presque la même explication qu’Awaé. À la différence que Mimboman était un lieu d’installation définitive. Mimboman signifie les arrivées, les rencontres définitives, ou les installations des populations. Selon plusieurs contes, les Beti d’origines diverses s’y sont installés de façon définitive.
16- Mvolyé : vient de l’expression Ewondo « Mvol ayé ». Mvol (promesse) ayé (difficile,
VOICI L'ORIGINE DES NOMS DE 16 QUARTIERS
1- "Nkolndongo : signifie colline de Ndongo. Il vient de 2 choses . Nkol (la colline et Ndong (le ravin en Ewondo). Nkolndongo tire ses origines de la colline qui est située derrière le Lycée de Nkolndongo. Il paraît que cette colline faisait tellement peur aux populations que personne n’osait la grimper de peur de tomber dans le ravin. Avec le temps, Nkolndongo est devenu le nom d’un village où vivent les Emombo, les Mvog Mbi et les Mvog Ada.
2- Ngoa-Ekele : ou Ngok Ekele signifie en Ewondo « pierre suspendue ». Il vient des mots Ngoa ou Ngok (pierre ou rocher) et Ekele (suspendu). C’est une zone dominée par le plateau Atemengue. Mais c’est surtout le quartier de l’Université de Yaoundé I, la toute première du Cameroun.
3- Biyem-Assi : est situé au Sud-Ouest de Yaoundé. Son nom vient de la rivière Biyeme qui se jette dans le Mfoundi au Sud de la ville. Biyem-Assi abritait aussi des villages lors des migrations des Béti.
4- Messa : est le pluriel du mot « Assa » qui veut dire «safoutier ou prunier » (en Ewondo), la plante qui donne les prunes. Il paraît qu’il y en avait en abondance à cette période. Qu’elles étaient très sucrées. Malheureusement, aujourd'hui, l’urbanisation de la ville a fait qu’on en trouve presque plus là-bas. Hélas !
5- Melen : est le pluriel de « Allen » qui en Ewondo veut dire « palmier à huile ». Quand les Allemands sont arrivés, ils ont trouvé les palmiers à huile jouuuka. Ils ont même encouragé les populations à continuer à en planter en bordure de la route d’où le nom de Ndzong Melen qui signifie en français la « Rue des palmiers ».
6- Kondengui : se traduit en français par « arène des gorilles ». Konde veut dire « cour de… brousse de… » et Ngui signifie « gorille ». Pour la petite histoire, c’est en se battant que les Mvog Ebanda ont réussi à s’installer à Nkol Atom et à Kondengui. Un lieu où ils ont trouvé plusieurs gorilles.
7- Mvog Atangana-Mballa : est un quartier situé à Awaé et limité par Mvog Mbi au Nord, Mvolye vers le sud, Olezoa vers l’Ouest. Il symbolise le regroupement des domiciles des descendants consanguins de Atangana Mballa de l’ancêtre Essomba-Naa-Bana et frère de Fuda Mballa et Tsung Mballa. Ils se seraient installés ici lors des migrations Béti et bien avant que les blancs n’atterrissent.
8- Mvog-Ada : Ces habitants sont les descendants de Tsung Mballa. Son fils Otu Tamba avait épousé une floppée de femmes parmi lesquelles : Ada, Betsi, Amvuna, Ntigui et Bela. Chaque femme a accouché d’où les clans Mvog Ada, Mvog Amvuna, Mvog Bela, Mvog Betsi, Mvog Ntigui. Ils se sont installés au village dit Messa au niveau de l’Hôpital Central actuel.
9- Elig Essono : C’est un quartier situé à Djoungolo. Il a été fondé par Essono Balla Joseph, un ancien combattant qui a fait la 1ère guerre mondiale. C’est surtout un ancien chef traditionnel de Djoungolo qui était à la tête des Mvog Ada et des Ebounboun de 1930 jusqu’à sa mort en 1951.
10- Elig Edzoa : Edzoa Mbedé est le fondateur de la dynastie Elig Edzoa. Il était le chef de toute la tribu Emombo située à Nfandena. Il paraît que c’était un sorcier très puissant qui faisait peur aux populations. C’est la raison pour laquelle son apparition demeure un traumatisme pour les Emombo de Nfandena qui est une localité dans laquelle sont inclus les quartiers Omnisport, Elig Edzoa, Essos, Nlongkak, et une partie de Djoungolo.
11- Elig Effa : La dysnatie d’Elig Effa a pour fondateur Effa Omgba Amougou Alphonse, un Mvog Betsi. C’était un chef catéchiste à Mvolyé. C’est lui qui baptisait les Ewondo, les Eton, les Yambassa, les Bamiléké de la région de Yaoundé et tout le monde qui désirait se marier à l’église catholique. À sa mort en 1939, les gens ont décidé à l’unanimité de donner son nom au village.
12- Etoudi : est situé au nord de Yaoundé, siège du Palais présidentiel. Son nom vient des populations de la tribu Etudi lors des migrations Béti. On les retrouve dans les quartiers nord de la ville. Mballa, Oliga, Etoudi, Mfoundasi, Ekoudou, Nlongkak.
13- Tsinga : Tout d’abord, le vrai nom de Tsinga est Ntougou. Il est tiré d’une rivière. C’est le siège des Mvog Ekoussou, un peuple chassé vers 1936. Le nom de leur village a été modifié paraît il sous l’impulsion de André Fouda, l’ancien Maire de Yaoundé.
14- Awaé : signifie « repos » en Ewondo. Apparemment, Awaé était un endroit qui servait de repos aux populations anciennes après une longue marche. C’était donc un lieu de rassemblement, un carrefour pendant les migrations.
15- Mimboman : a presque la même explication qu’Awaé. À la différence que Mimboman était un lieu d’installation définitive. Mimboman signifie les arrivées, les rencontres définitives, ou les installations des populations. Selon plusieurs contes, les Beti d’origines diverses s’y sont installés de façon définitive.
16- Mvolyé : vient de l’expression Ewondo « Mvol ayé ». Mvol (promesse) ayé (difficile,
1 année depuis
#followers Bonjour a la population de l'ouest Cameroun , admirez le beau village de #Dschang , sis dans le département de la Ménoua 🤩😍♥️♥️❤️❤️❤️💖💖💖💖
1 année depuis
C'EST AU NIGER
🛑 #Niger🇳🇪 : Souvent considéré comme étant principalement un désert, le Niger est en réalité l'un des plus grands producteurs d'oignons en Afrique de l'Ouest.
👉 Le Niger est un producteur important de pommes de terre, de riz, d'arachide, de sorgho, de maïs, de blé, et est le premier producteur de mil à l'échelle mondiale.
Investir Au Burkina Faso
🛑 #Niger🇳🇪 : Souvent considéré comme étant principalement un désert, le Niger est en réalité l'un des plus grands producteurs d'oignons en Afrique de l'Ouest.
👉 Le Niger est un producteur important de pommes de terre, de riz, d'arachide, de sorgho, de maïs, de blé, et est le premier producteur de mil à l'échelle mondiale.
Investir Au Burkina Faso
1 année depuis
Conçu en partenariat avec le centre spatial universitaire de Montpellier, le satellite va aider à la gestion des ressources en eau
🔗https://l.sudouest.fr/umS
🛑 le sénégal a lancé son propre satelite
🔗https://l.sudouest.fr/umS
🛑 le sénégal a lancé son propre satelite
1 année depuis
⚪🟣 CHAMPIONNAT NATIONAL DE FUTSAL 2024.
Ce samedi 17 Août 2024, l'esplanade du stade omnisports de Yaoundé a été le théâtre des finales du championnat de futsal en Dames et Messieurs. En Dames AJSAC représentant de la région du Littoral a soulevé le trophée devant EEFA représentant de la région de l'Ouest, à qui elle était opposé, sur un score de deux buts à un après une remontada express dans la fin du temps.
En Messieurs c'est la région du Centre avec la mythique équipe de Rose et David en abrégé RSDV, qui était face à la grande équipe de As Menoua représentant de la région de l'Ouest qui nous a émerveillé durant ce championnat. RSDV remporte donc le titre en Messieurs et devient champion du Cameroun édition 2024 en battant AS Menoua trois buts à deux, à l'issue du temps réglementaire.
Bravo les champions !!!
#gradins
Ce samedi 17 Août 2024, l'esplanade du stade omnisports de Yaoundé a été le théâtre des finales du championnat de futsal en Dames et Messieurs. En Dames AJSAC représentant de la région du Littoral a soulevé le trophée devant EEFA représentant de la région de l'Ouest, à qui elle était opposé, sur un score de deux buts à un après une remontada express dans la fin du temps.
En Messieurs c'est la région du Centre avec la mythique équipe de Rose et David en abrégé RSDV, qui était face à la grande équipe de As Menoua représentant de la région de l'Ouest qui nous a émerveillé durant ce championnat. RSDV remporte donc le titre en Messieurs et devient champion du Cameroun édition 2024 en battant AS Menoua trois buts à deux, à l'issue du temps réglementaire.
Bravo les champions !!!
#gradins
1 année depuis
#NDA_CHI 🎤🎶🎼
Nda Chi son vrai nom Armand Noel Ntoungchi Kamtchoua, est un artiste multidisciplinaire, né le 23 décembre à Baleng à l'ouest du Cameroun. Il est vainqueur du concours “Mützig Star” en 2019 et médaillé d’or aux XIe Jeux de la francophonie Kinshasa 2023 dans la catégorie chanson.
Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus.
La mise en forme de cet article est à améliorer (mars 2024).
La mise en forme du texte ne suit pas les recommandations de Wikipédia : il faut le « wikifier ».
Nda Chi, est née au Cameroun. il est originaire du département de la Mifi. La Mifi est un département de la région de l'Ouest du (Cameroun). Issu d’une lignée de notables et de reines, dès son plus jeune âge, il est initié à la société secrète “Nelong’o”, où il a appris les rythmes et les instruments traditionnels de son peuple3. Cette initiation a profondément influencé sa carrière artistique, le menant à créer le lessa groove, un style musical qui fusionne les rythmes traditionnels avec des sonorités modernes. Titulaire d'une licence en sciences juridiques et politiques, une maîtrise en Droit carrière Judiciaire, une maîtrise en Art de spectacle, option ethnomusicologie (musicologie et chorégraphie).
Chanteur, auteur-compositeur-interprète, danseur, chorégraphe, instrumentiste, et modèle photo, Nda Chi est connu pour sa polyvalence.
Carrière de #NdaChi
Nda Chi est un passionné de danse et de photographie. Il évolue dans différentes compagnies et chorégraphe de la troupe “Otitié, étoile du Cameroun” d’Ayissi Le Duc. Fondateur du groupe de danse “Modern Afro Soul”. Il se présente comme un artiste orné, orné d’or, symbole de richesse, de puissance et de beauté. Il est le fondateur du «lessa groove».
En 2018, il commence sa carrière avec la sortie de son premier single intitulé “Dis Moi” , Lauréat du concours national de chanson “Mützig Star” en 2019 avec ce titre.
En 2020 son premier album intitulé “Ngi Ngun” qui signifie "voix des peuples" voit le jour et remporte le prix du meilleur album aux Visartculture Ouest Awards.
En 2023, il participe et est médaillé d’or dans la catégorie chanson aux XIe Jeux de la francophonie Kinshasa 2024.
Il utilise sa musique pour véhiculer des messages forts et profonds qui rendent hommage aux femmes et appelle au retour aux sources.
(C)
Nda Chi son vrai nom Armand Noel Ntoungchi Kamtchoua, est un artiste multidisciplinaire, né le 23 décembre à Baleng à l'ouest du Cameroun. Il est vainqueur du concours “Mützig Star” en 2019 et médaillé d’or aux XIe Jeux de la francophonie Kinshasa 2023 dans la catégorie chanson.
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La mise en forme de cet article est à améliorer (mars 2024).
La mise en forme du texte ne suit pas les recommandations de Wikipédia : il faut le « wikifier ».
Nda Chi, est née au Cameroun. il est originaire du département de la Mifi. La Mifi est un département de la région de l'Ouest du (Cameroun). Issu d’une lignée de notables et de reines, dès son plus jeune âge, il est initié à la société secrète “Nelong’o”, où il a appris les rythmes et les instruments traditionnels de son peuple3. Cette initiation a profondément influencé sa carrière artistique, le menant à créer le lessa groove, un style musical qui fusionne les rythmes traditionnels avec des sonorités modernes. Titulaire d'une licence en sciences juridiques et politiques, une maîtrise en Droit carrière Judiciaire, une maîtrise en Art de spectacle, option ethnomusicologie (musicologie et chorégraphie).
Chanteur, auteur-compositeur-interprète, danseur, chorégraphe, instrumentiste, et modèle photo, Nda Chi est connu pour sa polyvalence.
Carrière de #NdaChi
Nda Chi est un passionné de danse et de photographie. Il évolue dans différentes compagnies et chorégraphe de la troupe “Otitié, étoile du Cameroun” d’Ayissi Le Duc. Fondateur du groupe de danse “Modern Afro Soul”. Il se présente comme un artiste orné, orné d’or, symbole de richesse, de puissance et de beauté. Il est le fondateur du «lessa groove».
En 2018, il commence sa carrière avec la sortie de son premier single intitulé “Dis Moi” , Lauréat du concours national de chanson “Mützig Star” en 2019 avec ce titre.
En 2020 son premier album intitulé “Ngi Ngun” qui signifie "voix des peuples" voit le jour et remporte le prix du meilleur album aux Visartculture Ouest Awards.
En 2023, il participe et est médaillé d’or dans la catégorie chanson aux XIe Jeux de la francophonie Kinshasa 2024.
Il utilise sa musique pour véhiculer des messages forts et profonds qui rendent hommage aux femmes et appelle au retour aux sources.
(C)
1 année depuis
🛑 Casque Masque Bamiléké : SERPENTS
Date : XIXe siècle
Géographie : Cameroun, Grassfields de l'Ouest, Province de l'Ouest
Culture : Peuples Bamiléké
Matière : Bois, kaolin
Dimensions : H x L : 28 x 18 3/4 po (71,1 x 47,6 cm)
Classification : Sculpture sur bois
Crédits : Achat, Fonds Louis V. Bell, 1971
Numéro d'accession : 1971.13
[Alan Brandt, New York]
Jones, Julie et Susan Mullin Vogel. Acquisitions notables (Metropolitan Museum of Art) (1965-1975), pp. 171-183.
Je Suis Bamiléké, I Am Grassfield 2.0
Date : XIXe siècle
Géographie : Cameroun, Grassfields de l'Ouest, Province de l'Ouest
Culture : Peuples Bamiléké
Matière : Bois, kaolin
Dimensions : H x L : 28 x 18 3/4 po (71,1 x 47,6 cm)
Classification : Sculpture sur bois
Crédits : Achat, Fonds Louis V. Bell, 1971
Numéro d'accession : 1971.13
[Alan Brandt, New York]
Jones, Julie et Susan Mullin Vogel. Acquisitions notables (Metropolitan Museum of Art) (1965-1975), pp. 171-183.
Je Suis Bamiléké, I Am Grassfield 2.0
1 année depuis
BANGO BANGO NEWS‼️ Les frais de #Mamiton étant déjà pris en charge par l’état, #Mani_Bella exige d’AICHA Kamoise de remettre l’agent de la cagnotte à la famille😳🙆🏽♂️
Tout part de la chaîne nationale #CRTV qui a affirmé que le PR avait déjà pris en charge toutes les factures de la comédienne camerounaise.
Chose qui va pousser l’ex sauterelle de nkoabang à demander ce que radio itounou va donc faire avec les 8 millions de la cagnotte vu que les factures sont déjà réglées !🤔 Hum aicha va sauter sur elle comme la mousse de la malta qu’on a trop secoué et dire hoha qu’elle ne donne pas ! kooo mani lui demande ça pourquoi ?? Elle quoi dedans ??😳😳😨
Mani bella va lap un côté que « Assiah for you »! you mosti calculé ! Tu vas sauf que donner ça et on va sauf que demander à #AÏCHA_KAMOISE où est l’argent là ! kooo quand c’est pour les autres elle est libre et elle a le droit , le devoir de donner son avis, donc la liberté d’expression est bonne à elle seule ? 🙆🏽♂️ Que le tour ci c’est ton pied mon pied ! 👏🏽
#Peupah_Zouzoua👨🏽💻 Il faut noter que dans son élan de contribution, Aïcha a visé mani bella kooo depuis elle ne réagit pas pour le cas de mamiton pourquoi ?? Donc tout sa part c’est le tapage ??🙆🏽♂️🤧 Mani va donc s’accrocher sur Aïcha comme une fille de SOA qui a confondu la tête d’un gar de l’ouest à la PRADO 😔😔😔 En gros aicha va sauf que gui les do à la famille de mamiton et mani bella va y veiller 🥲🥲 Tegue interdit, l’envol sera le vrai tour 🚶🏾🚶🏾🚶🏾🦇🦇🦇
Tout part de la chaîne nationale #CRTV qui a affirmé que le PR avait déjà pris en charge toutes les factures de la comédienne camerounaise.
Chose qui va pousser l’ex sauterelle de nkoabang à demander ce que radio itounou va donc faire avec les 8 millions de la cagnotte vu que les factures sont déjà réglées !🤔 Hum aicha va sauter sur elle comme la mousse de la malta qu’on a trop secoué et dire hoha qu’elle ne donne pas ! kooo mani lui demande ça pourquoi ?? Elle quoi dedans ??😳😳😨
Mani bella va lap un côté que « Assiah for you »! you mosti calculé ! Tu vas sauf que donner ça et on va sauf que demander à #AÏCHA_KAMOISE où est l’argent là ! kooo quand c’est pour les autres elle est libre et elle a le droit , le devoir de donner son avis, donc la liberté d’expression est bonne à elle seule ? 🙆🏽♂️ Que le tour ci c’est ton pied mon pied ! 👏🏽
#Peupah_Zouzoua👨🏽💻 Il faut noter que dans son élan de contribution, Aïcha a visé mani bella kooo depuis elle ne réagit pas pour le cas de mamiton pourquoi ?? Donc tout sa part c’est le tapage ??🙆🏽♂️🤧 Mani va donc s’accrocher sur Aïcha comme une fille de SOA qui a confondu la tête d’un gar de l’ouest à la PRADO 😔😔😔 En gros aicha va sauf que gui les do à la famille de mamiton et mani bella va y veiller 🥲🥲 Tegue interdit, l’envol sera le vrai tour 🚶🏾🚶🏾🚶🏾🦇🦇🦇
1 année depuis
Bus sans chauffeur
En #Chine 🇨🇳
Au total, 19 bus sans pilote ont récemment commencé à être opérationnels dans le sud-ouest de la Chine, offrant des trajets gratuits au public. La ville deplore également d'autres sortes de véhicules sans pilote pour la livraison, la vente au détail, le balayage des rues et la patrouille de la ville.🏙️.
#Innovation #china
En #Chine 🇨🇳
Au total, 19 bus sans pilote ont récemment commencé à être opérationnels dans le sud-ouest de la Chine, offrant des trajets gratuits au public. La ville deplore également d'autres sortes de véhicules sans pilote pour la livraison, la vente au détail, le balayage des rues et la patrouille de la ville.🏙️.
#Innovation #china
1 année depuis
Rigobert Tamwa Eshu Officiel 🏅
Rigobert Tamwa également connu sous le nom le pseudonyme d'Eshu, né à Melong II est un acteur, réalisateur, scénariste, producteur de cinéma et styliste camerounais.
Rigobert Tamwa est né à Melong II1. Originaire de Bahouan dans la région de l'Ouest, il fait ses études primaires et secondaires dans la ville de Yaoundé1. Il est titulaire d'un diplôme de conseiller de jeunesse et d'animation obtenu à l'INJS1,2.
Rigobert Tamwa fait ses débuts sur la scène au lycée de Biyem-assi. Il joue en 1998 dans le théâtre Just for fun, une émission d'humour diffusée sur la chaîne nationale CRTV. Après l'obtention de son baccalauréat, il se fait remarquer par l'institut Goethe de Yaoundé. Il devient membre de la compagnie théâtrale Looobhy et la compagnie « Un Excursus » avec laquelle il joue en France.
#Eshu encadre plusieurs jeunes camerounais dans les métiers du cinéma dont le réalisateur Benjamin Eyaga.
Eshu est réalisateur de cinéma.
Eshu est également styliste et créateur de mode.
Entre 2019 et 2022, il joue le rôle de de M. Mbarga aux côtés de Rachel Nkontieu dans les trois saisons de la séries à succès ''Madame.. Monsieur'' d'Ebenezer Kepombia.
Source: Musique Bamiléké
Rigobert Tamwa également connu sous le nom le pseudonyme d'Eshu, né à Melong II est un acteur, réalisateur, scénariste, producteur de cinéma et styliste camerounais.
Rigobert Tamwa est né à Melong II1. Originaire de Bahouan dans la région de l'Ouest, il fait ses études primaires et secondaires dans la ville de Yaoundé1. Il est titulaire d'un diplôme de conseiller de jeunesse et d'animation obtenu à l'INJS1,2.
Rigobert Tamwa fait ses débuts sur la scène au lycée de Biyem-assi. Il joue en 1998 dans le théâtre Just for fun, une émission d'humour diffusée sur la chaîne nationale CRTV. Après l'obtention de son baccalauréat, il se fait remarquer par l'institut Goethe de Yaoundé. Il devient membre de la compagnie théâtrale Looobhy et la compagnie « Un Excursus » avec laquelle il joue en France.
#Eshu encadre plusieurs jeunes camerounais dans les métiers du cinéma dont le réalisateur Benjamin Eyaga.
Eshu est réalisateur de cinéma.
Eshu est également styliste et créateur de mode.
Entre 2019 et 2022, il joue le rôle de de M. Mbarga aux côtés de Rachel Nkontieu dans les trois saisons de la séries à succès ''Madame.. Monsieur'' d'Ebenezer Kepombia.
Source: Musique Bamiléké
1 année depuis
Classement africain des médailles aux JO de Paris :
1er - Kenya 🇰🇪 4 médailles d'or
2e - Algérie 🇩🇿 2 médailles d'or
3e - Afrique du Sud 🇿🇦 1 médaille d'or
4e - Ethiopie 🇪🇹 1 médaille d'or
5e - Egypte 🇪🇬 1 médaille d'or
6e - Botswana 🇧🇼 1 médaille d'or
6e - Uganda 🇳🇨 1 médaille d'or
7e - Maroc 🇲🇦 1 médaille d'or
8e - Côte d'Ivoire 🇨🇮 1 médaille de bronze
8e - Zambie 🇿🇲 1 médaille de bronze
La Côte d'Ivoire est la seule nation francophone d'Afrique de l'ouest et du centre à obtenir une médaille dans ses jeux de Paris 2024 🇨🇮
1er - Kenya 🇰🇪 4 médailles d'or
2e - Algérie 🇩🇿 2 médailles d'or
3e - Afrique du Sud 🇿🇦 1 médaille d'or
4e - Ethiopie 🇪🇹 1 médaille d'or
5e - Egypte 🇪🇬 1 médaille d'or
6e - Botswana 🇧🇼 1 médaille d'or
6e - Uganda 🇳🇨 1 médaille d'or
7e - Maroc 🇲🇦 1 médaille d'or
8e - Côte d'Ivoire 🇨🇮 1 médaille de bronze
8e - Zambie 🇿🇲 1 médaille de bronze
La Côte d'Ivoire est la seule nation francophone d'Afrique de l'ouest et du centre à obtenir une médaille dans ses jeux de Paris 2024 🇨🇮
1 année depuis
#Kameni de son vrai nom Kate Ebude Kameni, née le 9 mars 1993 à Bafang dans la région de l’Ouest
Kameni naît le 9 mars 1993 à Bafang et grandit dans la ville de Limbé dans la région du Sud-Ouest du Cameroun3. Elle fait ses études secondaires au Lycée Bilingue de Limbé, et ses études supérieures à la Higher Institute of Management Studies (HIMS) à Buéa, où elle obtient une licence en marketing.
Elle fait ses premiers pas dans la musique à l'âge de 14 ans à travers des vidéos, des interprétations et des petits freestyles, qu’elle poste sur sa page Facebook et sur . Elle se fait connaitre en 2019 à travers la vidéo de son freestyle Mashup dans lequel elle reprend des titres d’artistes tels que Locko, Teni et Burna Boy. La vidéo totalisera plus de 30 000 vues en un mois. Kameni signe ensuite avec le Label Mate Gomez et sort son premier single intitulé Boss, puis un deuxième intitulé Nayo nayo qui connait un grand YouTube. Quelques mois plus tard, elle revient avec une collaboration avec son mentor Mr Leo sur le titre Lover.
Son tout premier EP intitulé Love & Hustle sort en juillet 20207. Love & Hustle est un projet de 6 titres dans lequel on retrouve les chansons Ghetto, Tombé et Sweet Mama6.
Kameni naît le 9 mars 1993 à Bafang et grandit dans la ville de Limbé dans la région du Sud-Ouest du Cameroun3. Elle fait ses études secondaires au Lycée Bilingue de Limbé, et ses études supérieures à la Higher Institute of Management Studies (HIMS) à Buéa, où elle obtient une licence en marketing.
Elle fait ses premiers pas dans la musique à l'âge de 14 ans à travers des vidéos, des interprétations et des petits freestyles, qu’elle poste sur sa page Facebook et sur . Elle se fait connaitre en 2019 à travers la vidéo de son freestyle Mashup dans lequel elle reprend des titres d’artistes tels que Locko, Teni et Burna Boy. La vidéo totalisera plus de 30 000 vues en un mois. Kameni signe ensuite avec le Label Mate Gomez et sort son premier single intitulé Boss, puis un deuxième intitulé Nayo nayo qui connait un grand YouTube. Quelques mois plus tard, elle revient avec une collaboration avec son mentor Mr Leo sur le titre Lover.
Son tout premier EP intitulé Love & Hustle sort en juillet 20207. Love & Hustle est un projet de 6 titres dans lequel on retrouve les chansons Ghetto, Tombé et Sweet Mama6.
1 année depuis
BIENVENUE À BANDJOUN ‼️🇨🇲
Cette ville, autrefois considérée comme un simple village, connaît désormais un développement et une urbanisation en constante progression.
Grâce au dynamisme au travail et à la solidarité des habitants de Bandjoun, la ville est aujourd’hui reconnue comme l’une des villes en développement au Cameroun.
Mes chers compatriotes, au Cameroun, le développement se fait de manière progressive et équilibrée. Nous avançons lentement mais sûrement vers un avenir meilleur.
Abonnez-vous à #Twitbook24 et unissons-nous pour mettre en valeur les merveilles de notre pays.
Ensemble pour un Cameroun meilleur. 😉
#BANDJOUN #Ouest #camerounaise
Cette ville, autrefois considérée comme un simple village, connaît désormais un développement et une urbanisation en constante progression.
Grâce au dynamisme au travail et à la solidarité des habitants de Bandjoun, la ville est aujourd’hui reconnue comme l’une des villes en développement au Cameroun.
Mes chers compatriotes, au Cameroun, le développement se fait de manière progressive et équilibrée. Nous avançons lentement mais sûrement vers un avenir meilleur.
Abonnez-vous à #Twitbook24 et unissons-nous pour mettre en valeur les merveilles de notre pays.
Ensemble pour un Cameroun meilleur. 😉
#BANDJOUN #Ouest #camerounaise
1 année depuis
🛑 Nom d'artiste: Winnie Songmene
Winnie Songmene Dorothé est née le 03 janvier 1995 dans la ville de Dschang (Ouest Cameroun). Avant sa rencontre véritable avec les arts plastiques en classe de troisième, les balbutiements expressifs de son être se faisait à travers l'écriture. Elle accueille comme salutaire l'idée de pouvoir intégrer une école d'art, et avant d’y arriver, elle suit pendant deux années consécutives des cours de dessin pendant les vacances. Après l’obtention de son Baccalauréat, elle intègre l'Institut des Beaux-Arts de Foumban en 2014. Elle y obtient une licence en sculpture et un master 2 en dessin-peinture (2018).
D’un intérieur bouillant et d’une grande sensibilité, le travail de Winnie est un voyage à la découverte de soi. Il vise à la révéler, à se dire et dire les autres ; à susciter en chacun des sentiments, ces choses à ressentir que les mots seuls ne suffisent à traduire. « In humain » comme elle aime l’appeler est pour ainsi dire une mise à nu, une expression et une exaltation des sentiments, des extases d’un instant.
Elle a fréquenté l’atelier de l’artiste Herve Youmbi ainsi que les ateliers #Artkéo .
#Winnie_Songmene a participé à la première édition du Annie Art Discovery, projet initié par la AKA Gallery Douala (2022) ; ainsi que “Avis de Tsunami” (2017), la 4éme édition de Women art connects de la galerie ZeeArt Dubaï (2020), l’exposition collective “Abstraction” du centre d’art contemporain Doual’Art (2020).
Winnie vit et travaille dans la ville de Dschang.
© 2022 Annie Kadji Art Gallery. Tous les droits sont réservés. Design by KamerHosting
⤴
Winnie Songmene Dorothé est née le 03 janvier 1995 dans la ville de Dschang (Ouest Cameroun). Avant sa rencontre véritable avec les arts plastiques en classe de troisième, les balbutiements expressifs de son être se faisait à travers l'écriture. Elle accueille comme salutaire l'idée de pouvoir intégrer une école d'art, et avant d’y arriver, elle suit pendant deux années consécutives des cours de dessin pendant les vacances. Après l’obtention de son Baccalauréat, elle intègre l'Institut des Beaux-Arts de Foumban en 2014. Elle y obtient une licence en sculpture et un master 2 en dessin-peinture (2018).
D’un intérieur bouillant et d’une grande sensibilité, le travail de Winnie est un voyage à la découverte de soi. Il vise à la révéler, à se dire et dire les autres ; à susciter en chacun des sentiments, ces choses à ressentir que les mots seuls ne suffisent à traduire. « In humain » comme elle aime l’appeler est pour ainsi dire une mise à nu, une expression et une exaltation des sentiments, des extases d’un instant.
Elle a fréquenté l’atelier de l’artiste Herve Youmbi ainsi que les ateliers #Artkéo .
#Winnie_Songmene a participé à la première édition du Annie Art Discovery, projet initié par la AKA Gallery Douala (2022) ; ainsi que “Avis de Tsunami” (2017), la 4éme édition de Women art connects de la galerie ZeeArt Dubaï (2020), l’exposition collective “Abstraction” du centre d’art contemporain Doual’Art (2020).
Winnie vit et travaille dans la ville de Dschang.
© 2022 Annie Kadji Art Gallery. Tous les droits sont réservés. Design by KamerHosting
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1 année depuis
LA #DOT CHEZ LES #Mbouda Ouest Cameroun. (Mariage Mbouda-Ewondo).
Les Mbouda appartiennent à la grande famille Bamiléké de la région de l’Ouest Cameroun, et sont reconnus pour leur intégrité, leur sens du travail et de la culture, et surtout ils sont encore bien imprégnés de leurs traditions auxquelles ils sont très attachés. Bien que certains éléments dans leurs us et coutumes se perdent de nos jours, ils en conservent la plupart.
On se rappelle que jusque dans les années 1995, on comptait du bout des doigts le nombre de beaux fils originaires des autres régions (Centre, Littoral, Sud Est…). De nos jours, il n’en est plus ainsi. Les mariages inter-régions se célèbrent aujourd’hui avec une certaine aisance. Et la dot chez eux telle que nous l’avons vécu entre un Ewondo de Bipindi par Kribi et une Mbouda de Babadjou par Bamenda nous a interpellés sur bien des aspects.
D’abord l’Ewondo, qui vivait déjà depuis quelques années avec la Mbouda (le vient on reste) et était le père de son enfant, s’est présenté auprès de la famille Mbouda comme l’homme avec qui leur fille vit. En béti, on appelle ça « a voé Aba » c’est-à-dire se présenter comme futur beau fils. Malgré cet élan de sincérité, sa future belle-famille continuait à demander à leur fille, « est-ce que ton gars Nkwa va bien ? » ; Nkwa étant l’expression par laquelle les Bamiléké nomment les peuples du Centre/Sud, pendant que les Ewondo les appellent les Beloblobo.
Cependant, aucune de ces expressions n’entrave en rien les relations entre ces peuples car ces appellations sont devenues populaires. Lorsque le jeune Ewondo a perdu son papa, on a reproché à la famille de la fille de n’avoir pas assisté aux obsèques, excepté leur fille, certainement parce que le mariage coutumier n’avait pas encore été célébré. A tord ou à raison …
Au moment où l’Ewondo s’est engagé à aller faire la dot, on lui a demandé six chèvres, six bidons d’huile rouge de 20 litres, six bidons de 20l de vin de palme et trois enveloppes d’un montant de cinquante milles francs chacune. Cette dot était répartie comme suit :
Pour la famille du père, deux chèvres, deux bidons de vin de palme, deux bidons d’huile rouge ; pareil pour la famille de la mère.
Le grand-père du côté de la mère recevra une chèvre, un bidon de vin de palme et un bidon d’huile rouge ; pareil pour le grand-père du côté de la mère.
Une enveloppe de cinquante mille francs sera déposée partout où nous avons laissé les choses demandées.
L’autre aspect de la dot fut que dans chaque maison, des femmes venaient avec des assiettes couvertes, trois femmes à chaque passage , où nous trouvions tantôt des œufs, des arachides, ou des kolas. Ces assiettes étaient remises à la famille Ewondo qui les rendait à ces femmes avec une somme de leur choix dans chaque assiette. La plus grosse somme qu’on a remise était cinq mille, et c’était au début de la cérémonie, quand les poches étaient encore pleines.
Il ne va pas sans dire qu’à chaque arrêt, on consommait les meilleurs plats de la cuisine mbouda : de la sauce jaune aux pommes pilées, en passant par le couscous … quel régal ! Aucun plat d’une autre région n’était au menu, encore moins les plats européens. Par ce geste, la famille Mbouda voulait dire à son beau fils qu’il épouse toute une culture. Alors n’allons pas voir dans ce geste une attitude égoïste, voire du tribalisme.
Enfin, l’un des aspects typiquement coutumier qui nous a marqué est que : seul dans la famille du père de la fille, on a pu faire le culte des crânes auquel nous avons eu le privilège d’assister (une cérémonie qui consiste à dire aux ancêtres qu’un prétendant est venu prendre leur fille comme épouse).
C’est donc de cette manière que l’on contracte le mariage coutumier chez les Mbouda. Une fois, cette cérémonie terminée, le mariage à la mairie n’a plus d’importance, c’est un événement qui dépend maintenant du conjoint et la conjointe.
Toutefois, ce qui nous a intrigué est que lors du culte des crânes, comme on s’est retrouvé à court de liquidité, il est resté une somme de quarante mille à reverser à la belle-famille suite aux imprévus rencontrés durant la cérémonie. Nous nous sommes engagés à expédier cet argent par banque. C’est alors qu’au moment du rite des crânes, le patriarche nous dit qu’il a dit aux ancêtres qu’on doit revenir verser cet argent sinon, on aura des ennuis … Mince vrai vrai que même les morts ont leur part de dot !!!
🛑 Source : Grand Prof
Oui moi c'est Grand Prof, celui qui lap il va planter les choux. A l'heure ci tout ce que je dis ce n'est pas la bible. Si j'ai oublié un way, complète seulement ! Si j'ai menti, dis seulement ta part de vérité en commentaire !
Je Suis Bamiléké, I Am Grassfield 2.0
Les Mbouda appartiennent à la grande famille Bamiléké de la région de l’Ouest Cameroun, et sont reconnus pour leur intégrité, leur sens du travail et de la culture, et surtout ils sont encore bien imprégnés de leurs traditions auxquelles ils sont très attachés. Bien que certains éléments dans leurs us et coutumes se perdent de nos jours, ils en conservent la plupart.
On se rappelle que jusque dans les années 1995, on comptait du bout des doigts le nombre de beaux fils originaires des autres régions (Centre, Littoral, Sud Est…). De nos jours, il n’en est plus ainsi. Les mariages inter-régions se célèbrent aujourd’hui avec une certaine aisance. Et la dot chez eux telle que nous l’avons vécu entre un Ewondo de Bipindi par Kribi et une Mbouda de Babadjou par Bamenda nous a interpellés sur bien des aspects.
D’abord l’Ewondo, qui vivait déjà depuis quelques années avec la Mbouda (le vient on reste) et était le père de son enfant, s’est présenté auprès de la famille Mbouda comme l’homme avec qui leur fille vit. En béti, on appelle ça « a voé Aba » c’est-à-dire se présenter comme futur beau fils. Malgré cet élan de sincérité, sa future belle-famille continuait à demander à leur fille, « est-ce que ton gars Nkwa va bien ? » ; Nkwa étant l’expression par laquelle les Bamiléké nomment les peuples du Centre/Sud, pendant que les Ewondo les appellent les Beloblobo.
Cependant, aucune de ces expressions n’entrave en rien les relations entre ces peuples car ces appellations sont devenues populaires. Lorsque le jeune Ewondo a perdu son papa, on a reproché à la famille de la fille de n’avoir pas assisté aux obsèques, excepté leur fille, certainement parce que le mariage coutumier n’avait pas encore été célébré. A tord ou à raison …
Au moment où l’Ewondo s’est engagé à aller faire la dot, on lui a demandé six chèvres, six bidons d’huile rouge de 20 litres, six bidons de 20l de vin de palme et trois enveloppes d’un montant de cinquante milles francs chacune. Cette dot était répartie comme suit :
Pour la famille du père, deux chèvres, deux bidons de vin de palme, deux bidons d’huile rouge ; pareil pour la famille de la mère.
Le grand-père du côté de la mère recevra une chèvre, un bidon de vin de palme et un bidon d’huile rouge ; pareil pour le grand-père du côté de la mère.
Une enveloppe de cinquante mille francs sera déposée partout où nous avons laissé les choses demandées.
L’autre aspect de la dot fut que dans chaque maison, des femmes venaient avec des assiettes couvertes, trois femmes à chaque passage , où nous trouvions tantôt des œufs, des arachides, ou des kolas. Ces assiettes étaient remises à la famille Ewondo qui les rendait à ces femmes avec une somme de leur choix dans chaque assiette. La plus grosse somme qu’on a remise était cinq mille, et c’était au début de la cérémonie, quand les poches étaient encore pleines.
Il ne va pas sans dire qu’à chaque arrêt, on consommait les meilleurs plats de la cuisine mbouda : de la sauce jaune aux pommes pilées, en passant par le couscous … quel régal ! Aucun plat d’une autre région n’était au menu, encore moins les plats européens. Par ce geste, la famille Mbouda voulait dire à son beau fils qu’il épouse toute une culture. Alors n’allons pas voir dans ce geste une attitude égoïste, voire du tribalisme.
Enfin, l’un des aspects typiquement coutumier qui nous a marqué est que : seul dans la famille du père de la fille, on a pu faire le culte des crânes auquel nous avons eu le privilège d’assister (une cérémonie qui consiste à dire aux ancêtres qu’un prétendant est venu prendre leur fille comme épouse).
C’est donc de cette manière que l’on contracte le mariage coutumier chez les Mbouda. Une fois, cette cérémonie terminée, le mariage à la mairie n’a plus d’importance, c’est un événement qui dépend maintenant du conjoint et la conjointe.
Toutefois, ce qui nous a intrigué est que lors du culte des crânes, comme on s’est retrouvé à court de liquidité, il est resté une somme de quarante mille à reverser à la belle-famille suite aux imprévus rencontrés durant la cérémonie. Nous nous sommes engagés à expédier cet argent par banque. C’est alors qu’au moment du rite des crânes, le patriarche nous dit qu’il a dit aux ancêtres qu’on doit revenir verser cet argent sinon, on aura des ennuis … Mince vrai vrai que même les morts ont leur part de dot !!!
🛑 Source : Grand Prof
Oui moi c'est Grand Prof, celui qui lap il va planter les choux. A l'heure ci tout ce que je dis ce n'est pas la bible. Si j'ai oublié un way, complète seulement ! Si j'ai menti, dis seulement ta part de vérité en commentaire !
Je Suis Bamiléké, I Am Grassfield 2.0
1 année depuis
🗣️🇨🇲Pourquoi ils se font appeler les #Bafoussam ?💰🪙💵💸
Au départ constitué de petits villages, aujourd’hui la ville de Bafoussam donne fière allure. Elle est le chef-lieu de la région de l’Ouest Cameroun, chef-lieu du département de la Mifi.
En 2008, elle devient une commune urbaine.Les origines du peuple Bafoussam remontent depuis la plaine Tikar. Il y a 1200 ans, ils vivaient tout autour de la partie Sud des monts Mbam, avec d’autres groupes ethnies, sous la direction d’un chef. Sous la conduite du chef Ta’a Teh Ngouong, ils migrent d’abord vers Foussan en pays Bamoun, puis ils traversent le fleuve Noun pour s’installer à « Mepen Pen ».
Le peuple Bafoussam aurait compris que pour mieux gagner, il est préférable de vendre en détail les produits achetés en gros. Pour le faire il utilise des petits paniers pour mesurer. C’est la raison pour laquelle, Fuh veut dire « mesurer » et Sap ou Sep exprime le « bénéfice ou le trésor », pour indiquer le petit panier dans lequel on vend les produits.
Ce qui nous donne Pefuhssap ou Pefuhssap qui signifie de manière littérale « ceux qui ont découvert que le trésor se trouve dans la vente en détail ». Un argument que soutiendraient certaines personnes qui estiment que, le peuple Bafoussam depuis le pays Bamoum où ils ont vécu, porte ce nom. Puisque on leur aurait toujours reconnu cette manière de faire le commerce, d’où ce nom pour les caractériser.
Le 17 siècle est marqué par la montée en puissance des peuls, qui veulent islamiser la zone Sud. C’est dans ce contexte que, les Bafoussam, fuyant cette croisade religieuse, vont migrer à Kassap dans la localité de Fankou, à Houa dans la localité de Bandjoun, puis katchuet, Famchuet et enfin Famcep. C’est après toutes ces migrations, que le chef Tagheu choisit d’installer le royaume de Bafoussam ou encore l’institution traditionnelle Ngouong Fussep à Hiala, où il se trouve actuellement.
Dans la langue maternelle, Bafoussam s’écrit « Pe foussan » ou encore « Pe fussep » qui veut dire en français « les gens de… » . Plus tard le « Pe » va être transformé « Ba », mais en gardant toujours la même signification. Il se dit que c’est avec l’arrivée des colons que les deux mots vont être fusionnés pour donner Bafoussam. Mais une autre information fait entendre que, le nom Bafoussam viendrait du comportement de ce peuple, considéré comme très rusé en affaire.
Elle avance que Bafoussam serait une mauvaise prononciation de Fuh Sep qui veut dire « qu’on gagne plus en vendant en détail qu’en gros ».
#laculturepourledeveloppement #Andaal #apprentissage
Au départ constitué de petits villages, aujourd’hui la ville de Bafoussam donne fière allure. Elle est le chef-lieu de la région de l’Ouest Cameroun, chef-lieu du département de la Mifi.
En 2008, elle devient une commune urbaine.Les origines du peuple Bafoussam remontent depuis la plaine Tikar. Il y a 1200 ans, ils vivaient tout autour de la partie Sud des monts Mbam, avec d’autres groupes ethnies, sous la direction d’un chef. Sous la conduite du chef Ta’a Teh Ngouong, ils migrent d’abord vers Foussan en pays Bamoun, puis ils traversent le fleuve Noun pour s’installer à « Mepen Pen ».
Le peuple Bafoussam aurait compris que pour mieux gagner, il est préférable de vendre en détail les produits achetés en gros. Pour le faire il utilise des petits paniers pour mesurer. C’est la raison pour laquelle, Fuh veut dire « mesurer » et Sap ou Sep exprime le « bénéfice ou le trésor », pour indiquer le petit panier dans lequel on vend les produits.
Ce qui nous donne Pefuhssap ou Pefuhssap qui signifie de manière littérale « ceux qui ont découvert que le trésor se trouve dans la vente en détail ». Un argument que soutiendraient certaines personnes qui estiment que, le peuple Bafoussam depuis le pays Bamoum où ils ont vécu, porte ce nom. Puisque on leur aurait toujours reconnu cette manière de faire le commerce, d’où ce nom pour les caractériser.
Le 17 siècle est marqué par la montée en puissance des peuls, qui veulent islamiser la zone Sud. C’est dans ce contexte que, les Bafoussam, fuyant cette croisade religieuse, vont migrer à Kassap dans la localité de Fankou, à Houa dans la localité de Bandjoun, puis katchuet, Famchuet et enfin Famcep. C’est après toutes ces migrations, que le chef Tagheu choisit d’installer le royaume de Bafoussam ou encore l’institution traditionnelle Ngouong Fussep à Hiala, où il se trouve actuellement.
Dans la langue maternelle, Bafoussam s’écrit « Pe foussan » ou encore « Pe fussep » qui veut dire en français « les gens de… » . Plus tard le « Pe » va être transformé « Ba », mais en gardant toujours la même signification. Il se dit que c’est avec l’arrivée des colons que les deux mots vont être fusionnés pour donner Bafoussam. Mais une autre information fait entendre que, le nom Bafoussam viendrait du comportement de ce peuple, considéré comme très rusé en affaire.
Elle avance que Bafoussam serait une mauvaise prononciation de Fuh Sep qui veut dire « qu’on gagne plus en vendant en détail qu’en gros ».
#laculturepourledeveloppement #Andaal #apprentissage
1 année depuis
FESTIVAL CULTUREL ET ARTISTIQUE DU PEUPLE BANWA KŌM NĀ Ô NKŌ' 2024
Tu es Artiste musicien, danseur, comédien, DJ et bien d'autres activités Culturelles découverte vivant dans le culturel du peuple Banwa département du Haut-Nkam région de l'Ouest Cameroun. Viens prester à la 6ème édition du Festival KŌM NĀ Ô NKŌ' et tente de gagner plusieurs cadeaux avec des sommes d'argent 15.000fcfa/20.000fcfa/25.000fcfa/30.000fcfa. gagnants tous les soirs pendant une semaine d'activités .
Aussi c'est le plus grand podium dont puisse rever un Artiste actuellement dans le Haut-Nkam, au cœur de plusieurs stands de chapiteaux du village du Festival KŌM NĀ Ô NKŌ'
Un podium pour un spectacle Live, écran géant,...Amène tes amis, tes collègues, ta famille et fans te soutenir et tu seras probablement l'un des 21 lauréats de la semaine de Noël à Banwa.
Tél : 694-17-48-19 / 679-74-33-28
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1 année depuis
🛑📍Un Endroit Paradisiaque : Le Haras De Balatchi🇨🇲🍀😍
Profitez de vos vacances dans le calme absolu
Le Haras De #Balatchi est un site touristique exceptionnel situé dans les Bamboutos, à l'Ouest Cameroun. Perché à 1800 m d'altitude sur la chaîne montagneuse des Monts Bamboutos, ce lieu est idéal pour la tranquillité, le réconfort naturel, et la détente.
🍙Activités proposées :
✅Équitation🐎
✅Visite de la chefferie Balatchi🛖👑
✅Randonnées pédestres🚶🏾♂️
✅Découverte du Mont Bamboutos⛰️
📍Localisation: Balatchi - Mbouda
#lecontinentcamerounais
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#lecontinentcamerounais
1 année depuis
•Charlotte Ntamack🇨🇲✍🏾
Elle rêve dans son enfance d’une carrière artistique en tant que chanteuse. Finalement, elle s'intéressera au monde du théâtre. En 2002, elle abandonne ainsi ses études et participe durant deux années à des ateliers de théâtre à la Maison des Jeunes et de la Culture de Douala, dirigée par Théodore Kayesse. Puis elle suit plusieurs formations en jeu d’acteur et en écriture avec des metteurs en scène ou auteurs reconnus tels que les français Federick Fisback, Catherine Boskowitz et Roland Fichet, ainsi que le camerounais Martin Ambara .
• Débuts de carrière
En 2002, elle entame sa carrière par le théâtre et pendant une dizaine d'années, elle incarne différents rôles dans plusieurs pièces de théâtre[4]. Elle participe à de nombreux festivals en Afrique centrale et Afrique de l’Ouest en tant que comédienne. Elle remporte notamment le Grand prix des Scènes nationales d’ébènes d’Afrique Centrale en 2007. En 2011, elle joue les œuvres de Goethe : Iphigénie en Tauride mise en scène par Edouard Elvis Bvouma en 2011 et Faust mise en scène par Martin Ambara en 2012. La même année, elle participe aussi à la création de Mistérioso – 119 de Koffi Kwahulé, mis en scène par Soleima Arabi .
Mais Charlotte Ntamack est également conteuse. Elle participe à la deuxième édition d’Écritures d’Afrique en 2007 au théâtre du Vieux Colombier à Paris. Elle est aussi l’auteure de Kira, une pièce mise en scène par Martin Ambara en 2009. Elle participe en outre, en 2011, à la création du spectacle Il avait plu sur la rose de Nicaise Wegang mise en scène par Serges Fouha[6]. En 2013, elle est lauréate du programme Visa pour la création de l’Institut Français.
• La comédie
Elle se lance dans l’humour en 2010. Elle s'oriente d'abord vers le stand-up version télévision[8]. Elle est, en 2016, aux côtés de Michel Gohou, Digbeu Cravate et Mamane, dans l’émission « Le Parlement du Rire » diffusée sur la chaîne Canal+ Afrique. La même année, elle joue dans Pour le mal, une comédie satirique de 13 minutes réalisée par la Camerounaise Hélène Ebah. Elle réalise aussi Don’t cry, stand up !, son premier One Woman Show mis en scène par Edouard Elvis Bvouma. Elle se produit en Afrique mais également sur d'autres continents. Elle est ensuite repérée par des programmateurs Européens, Sud-Américains et Antillais lors de sa participation au Marché des arts du spectacle d’Abidjan en 2018. La même année, elle se produit sur scène avec son spectacle Je suis Charlotte. Elle devient chroniqueuse en 2019 sur Radio France Internationale où elle développe à travers sa chronique La parlotte de Charlotte l'univers de la société en Afrique avec une vue sur l'Afrique. En 2020, elle réalise Ça gâte ça gâte, mis en scène par Edouard Elvis Bvouma et réalisé pour sa participation au MASA 2020. Le spectacle est une adaptation de ses deux précédentes créations : Don’t cry, stand up ! et Je suis Charlotte.
✍� 🇨🇲Charlotte Ngo Ntamack, née en 1979 au Cameroun, est une comédienne, conteuse, humoriste, actrice et chroniqueuse camerounaise . Charlotte Ntamack défend les valeurs du féminisme, notamment dans son domaine majoritairement dirigé par des hommes. Dans ses spectacles, elle évoque les droits de la femme et les violences physiques ou psychologiques faites aux femmes. Elle revendique également l'indépendance financière de la classe féminine, lutte contre le racisme et défend la justice et l'égalité .
#mavisiondeschoses
Elle rêve dans son enfance d’une carrière artistique en tant que chanteuse. Finalement, elle s'intéressera au monde du théâtre. En 2002, elle abandonne ainsi ses études et participe durant deux années à des ateliers de théâtre à la Maison des Jeunes et de la Culture de Douala, dirigée par Théodore Kayesse. Puis elle suit plusieurs formations en jeu d’acteur et en écriture avec des metteurs en scène ou auteurs reconnus tels que les français Federick Fisback, Catherine Boskowitz et Roland Fichet, ainsi que le camerounais Martin Ambara .
• Débuts de carrière
En 2002, elle entame sa carrière par le théâtre et pendant une dizaine d'années, elle incarne différents rôles dans plusieurs pièces de théâtre[4]. Elle participe à de nombreux festivals en Afrique centrale et Afrique de l’Ouest en tant que comédienne. Elle remporte notamment le Grand prix des Scènes nationales d’ébènes d’Afrique Centrale en 2007. En 2011, elle joue les œuvres de Goethe : Iphigénie en Tauride mise en scène par Edouard Elvis Bvouma en 2011 et Faust mise en scène par Martin Ambara en 2012. La même année, elle participe aussi à la création de Mistérioso – 119 de Koffi Kwahulé, mis en scène par Soleima Arabi .
Mais Charlotte Ntamack est également conteuse. Elle participe à la deuxième édition d’Écritures d’Afrique en 2007 au théâtre du Vieux Colombier à Paris. Elle est aussi l’auteure de Kira, une pièce mise en scène par Martin Ambara en 2009. Elle participe en outre, en 2011, à la création du spectacle Il avait plu sur la rose de Nicaise Wegang mise en scène par Serges Fouha[6]. En 2013, elle est lauréate du programme Visa pour la création de l’Institut Français.
• La comédie
Elle se lance dans l’humour en 2010. Elle s'oriente d'abord vers le stand-up version télévision[8]. Elle est, en 2016, aux côtés de Michel Gohou, Digbeu Cravate et Mamane, dans l’émission « Le Parlement du Rire » diffusée sur la chaîne Canal+ Afrique. La même année, elle joue dans Pour le mal, une comédie satirique de 13 minutes réalisée par la Camerounaise Hélène Ebah. Elle réalise aussi Don’t cry, stand up !, son premier One Woman Show mis en scène par Edouard Elvis Bvouma. Elle se produit en Afrique mais également sur d'autres continents. Elle est ensuite repérée par des programmateurs Européens, Sud-Américains et Antillais lors de sa participation au Marché des arts du spectacle d’Abidjan en 2018. La même année, elle se produit sur scène avec son spectacle Je suis Charlotte. Elle devient chroniqueuse en 2019 sur Radio France Internationale où elle développe à travers sa chronique La parlotte de Charlotte l'univers de la société en Afrique avec une vue sur l'Afrique. En 2020, elle réalise Ça gâte ça gâte, mis en scène par Edouard Elvis Bvouma et réalisé pour sa participation au MASA 2020. Le spectacle est une adaptation de ses deux précédentes créations : Don’t cry, stand up ! et Je suis Charlotte.
✍� 🇨🇲Charlotte Ngo Ntamack, née en 1979 au Cameroun, est une comédienne, conteuse, humoriste, actrice et chroniqueuse camerounaise . Charlotte Ntamack défend les valeurs du féminisme, notamment dans son domaine majoritairement dirigé par des hommes. Dans ses spectacles, elle évoque les droits de la femme et les violences physiques ou psychologiques faites aux femmes. Elle revendique également l'indépendance financière de la classe féminine, lutte contre le racisme et défend la justice et l'égalité .
#mavisiondeschoses
